【大歌诗画】参观佛教建筑奇葩---古德寺

快乐大歌

一骑绝尘顺风来，古德禅寺再朝拜。
善男信女朝佛道，异域建筑风格帅。
捐钱不是修香火，叩首终为上庙台。
阿弥陀佛众生念，共渡莲花一处开。

题记；2021年11月1秋阳高照，快乐大歌骑车去汉口参观古德寺，该寺位于湖北武汉市汉口黄浦路上滑坡74号，该寺于清光绪三年(1877年)由隆希创建，初名古德茅蓬，1914-1919年间由主持昌宏先后两次进行扩建，改名古德寺，有"心性好古，普度以德"之意，并由黎元洪亲自题写匾名。该寺占地面积近3万平方米，建筑面积近8000平方米。该寺混合了欧亚宗教建筑的特色，融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，在汉传佛寺中实属罕见， 堪为"佛教胜地一大奇景""汉传佛寺第一奇观"，具有很高的建筑、文化和历史研究价值。与归元寺、宝通寺、莲溪寺并称为武汉地区四大佛教丛林。
     古德寺的核心建筑是圆通宝殿，运用了古罗马建筑的结构，内外墙之间的回形步廊和许多方柱，立面墙上的圆窗和长窗，却是基督教堂的建筑样式。 其九座佛塔的塔刹，既像风向标又像十字架，在中国塔文化中独树一帜。2012年，古德寺被列入武汉市江岸十大景观，是一座极具特色的禅宗建筑。2013年，古德寺作为近现代重要史迹及代表性建筑被列入全国重点文物保护单位。位于武汉市江岸区黄埔路的一所佛寺，创建于1877年，原名为“古德茅蓬”，开山始祖为隆希法师。1921年始建现有的大雄宝殿，后来发展成为占地两万平方米，建筑面积达3600多平方米的“古德禅寺”。全寺的核心建筑是圆通宝殿。此殿仿照缅甸阿难陀寺建造，是一座典型的具有浓郁异域建筑风格的、装饰精美华丽而功能完善、环境优美的寺庙，为汉传佛教唯一、世界仅存两座此类风格的佛教建筑之一，具有重要的宗教、建筑和文化历史价值。

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      古德寺始建于1877年，最值得关注的是它的建筑风格。通俗地说，它和我们通常见到的传统寺庙黄瓦红柱、飞檐翘角的大殿迥然不同。它的圆通宝殿，运用了古罗马建筑的结构，内外墙之间的回形步廊和许多方柱，又依稀可见希腊神庙的风韵，立面墙上的圆窗和长窗，却是基督教堂的建筑样式。专家评价说，古德寺混合了欧亚宗教建筑的特色，融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，在汉传佛寺中实属罕见，堪为佛教胜地一大奇景，具有很高的建筑、文化和历史研究价值。
    在江岸这片高楼崛起的现代城区，总有几处奇异的塔尖，隐现在错落有致的建筑群落之间，给这片城区增添了别样的空灵与悠远，也增添了几分异域的神秘。更让人诧异的是，在这样一个日新月异的新潮内陆城区，还保存着哥特式基督教教堂、罗马式天主教教堂、拜占庭式东正教堂、伊斯兰风格的清真寺，还有古德寺这般风光独具的佛地，更能显示出这片城区开放与包容的博大情怀。

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古德寺坐东朝西，占地规模最大时20000多平方米，建筑面积3600多平方米。寺内建筑在“文化大革命”中遭到严重破坏，佛教文物和宗教设施全部被毁。古德寺作为武汉市重点文物保护单位，已进行了全面的修复，恢复其古朴庄严的原貌。全寺的核心建筑是圆通宝殿，为汉传佛教唯一、世界仅存两座此类风格的佛教建筑之一，具有重要的宗教、建筑和文化历史价值。方形，有1000多平方米，内空高16米，可容百人，其宏大宽绰也是其他汉传佛教的大雄宝殿所鲜见的圆通宝殿为单层正。圆通宝殿的门廊呈三角形分两层朝后递收向上，烘托着顶部中心高耸的山花，具有古罗马建筑的表现手法，这种处理，强化了宗教的神秘感。总体上看，整座建筑又充满了哥特式教堂的上升感。

细看九座塔的流线形塔身，以及内外墙面装饰的花卉、狮头、象头和大鹏金翅鸟等细部，又充分再现了印度和东南亚各国的帕那瓦建筑风格。九座佛塔的塔刹，既像风向标又像十字架，在中国塔文化中独树一帜。上面的96个莲花方墩，寓“国之四维，天圆地方”。这种融汇大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，并具有多元化建筑风格的建筑，在汉传佛寺中实属罕见。位于武汉市汉口黄浦路上滑坡74号的古德寺创建于清光绪三年（1877年）。

古德寺建筑风格独具一格，是依照缅甸阿兰陀寺的艺术形式建造的。其艺术风格在中国内地汉传佛寺庙建筑中独一无二，在东南亚一带佛教信徒有较大影响。“文革”中古德寺的房屋和土地划给武汉照相机厂使用。80年代以来，市佛协就多次呼吁要求照相机厂退出古德寺。经市政府协调决定，市照相机厂将原古德寺5000余平米面积归还给市佛协。在武汉四大佛教丛林之中，古德寺的历史比其他三寺都要短。1877年（清光绪三年）由一位法号叫隆常的禅师在汉口今解放大道东段、黄浦路北段一带的坡地建起，而后因香火一天天旺盛，于1921年秋开始了大规模的扩建工程，前后历时13年至1934年才告竣工。

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1877年（清光绪三年），在汉日今解放大道东段，黄浦路北段一带还是一片坡地。隆常法师到这里，建了一座小小的寺院，名“古德茅蓬”。
1905年，古德茅蓬进行了第一次扩建。
1911年，昌央法师主持扩建，定名古德禅寺。
1911年10月，古德寺僧众自发救护武昌起义的起义军，掩埋革命烈士，受到中华民国政府的嘉奖。
1912年4月13日，国父孙中山专程来古德寺为其历史意义而凭吊。
1914年，国民政府副总统黎元洪亲自为其改名为“古德寺”并竖题寺名。
1921年秋，开始了大规模的改建、扩建工作，重修了大雄宝殿及其他殿宇，塑造了各殿内供奉的大小佛像多尊。
1931年汉口大水时被淹没，水退后又继续修复，前后历时13年乃告竣工。
1954年10月19日，周恩来总理曾陪印度总理尼赫鲁及女儿英迪拉·甘地参观该寺庙，他对武汉拥有一座印度帕那瓦风格的群塔寺庙感到惊异。
1967年-1977年之间，古德寺遭到破坏，许多建筑被损毁、占用。
1992年，被湖北省人民政府公布为省级文物保护单位。
1996年，演顺法师率领尼众弟子进住古德寺。古德寺重新对外开放，但许多建筑仍然没有修复。
1997年，香港张紫珊女士出巨资，由泰国将这尊四面佛请到古德寺。四面佛是小乘佛教供奉的诸佛之一，亦称四面神，神的四面分别代表慈悲、仁爱、博爱和公正。
2001年，市宗教局和佛协组织了古德寺内的几位法师和专家一同前往缅甸的阿难陀寺进行了参访。目的是参考缅甸阿难陀寺的建筑风格，为以后保护和开发古德寺作参考。
2009年，古德寺首先对靠近军管区的北侧进行修复。
2013年，古德寺名列国务院核定公布的第七批全国重点文物保护单位。


古德寺院内的小和尚雕塑群形象各异、栩栩如生，非常可爱。

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“人不可貌相，海水不可斗量”，事事皆有超出想象的可能。中国的寺庙在我心里有着固定的形象样子：黄瓦红柱，飞檐翘角。但在武汉却看到了另外的模样。

走进古德寺的时候才发现这个寺庙真的好特别。这里的建筑像教堂又像清真寺，但其实这是一个实实在在的佛教寺庙。古德寺内的“圆通宝殿”仿印、缅甸阿难陀寺建造，但又不是照搬照抄，他除了神似阿难陀寺，更多的则创造了自身的特色。大殿呈正方形，占地面积1120平方米，高16米，建筑大手笔吸纳印、缅、东西方文化，成功实现了单体殿堂的建筑风格多元化。

这些建筑有哥特式建筑风格，也有古希腊神庙的建筑风格，整座寺庙融合了欧亚宗教建筑的特色，庄重又典雅。

徽式建筑风格

古德寺率先摒弃宗教之间门户之见，大胆革新，吸取其他宗教建筑的长处，结合中国建筑的特色，完美的呈现了一个精美的寺庙院落。

古德寺的核心建筑是圆通宝殿，运用了古罗马建筑的结构，内外墙之间的回形步廊和许多方柱，立面墙上的圆窗和长窗，却是基督教堂的建筑样式。 其九座佛塔的塔刹，既像风向标又像十字架，在中国塔文化中独树一帜。

据抗战前的《武汉指南》一书记载：“古德寺为全镇各寺之冠，供奉香火，每届佛期，善男信女多往祈祷，盛极一时。”

且在辛亥革命时，古德寺周边从黄埔路到丹水池，方圆四公里的范围是“辛亥革命武汉保卫战”的第一个战场，当时古德寺僧众以佛的无畏大慈悲精神，不畏艰难险阻自发参与救助伤员，并在寺后掩葬三千多具烈士遗体。战争结束后（1912年4月13日），孙中山先生带领专员来古德寺凭吊烈士，古德寺因此受到了民国政府的表彰和资助。

1954年周恩来总里程曾陪印度总理尼赫鲁及女儿甘地等一行九人参观了古德寺。

古德寺保存着哥特式基督教教堂、罗马式天主教教堂、拜占庭式东正教堂、伊斯兰风格的清真寺风格，作为一座极具特色的寺庙， 在很多细节构造上，古德寺也采用了一些中国元素，例如圆通宝殿主塔刹，其刹顶极像由古代兵器“戟”的图案组成，中间为方天戟，两边为单牙月戟。“戟”与“吉”同音，取汉文化的“吉祥”之意。

古德寺殿顶佛塔为西式攒尖亭，尖顶为十字形，横向为禅杖。殿顶四周有96个莲花墩，源自中国的传统望柱，寓意：国之四维，天圆地方。每隔四个莲花墩上就有一尊天神，共有二十四位天神（佛教汉化后又称二十四诸天）。殿顶的大小佛塔共九座，暗合中国道教的“北斗九星、七显二隐”的说法。 两侧有一对由狮子、大象头部和大鹏金翅鸟组合的守护神图案。

九座佛塔，象征五佛四菩萨：五佛即东、南、西、北、中五方佛（又名五智如来），中为法身佛（即毗卢庶那佛）、南方宝生佛（表福德）、东方阿閦佛（表觉性），西方阿弥陀佛（表智慧），北方不空成就佛（表事业）；四菩萨为文殊、普贤、观世音、大势至菩萨。

大殿的门廊呈三角形分两层朝后递收向上，烘托了顶部中心的高耸山花，这种古典主义罗马风建筑的表现手法，强化了宝殿正立面的宗教神秘感。以贝叶形拼饰的火焰券门楣，是南传上座部佛寺的典型特征。

大殿为全外廊式，立面为爱奥尼柱式和哥特式拱券，拱券上方一大二小圆形窗花，屋檐装饰体现了东西建筑风格的完美结合。

古德寺内有好多好客的鸽子，只要蹲下来，它们就马上飞到面前来了。

可见看外表不等于想像的的内容，不能用固定的格式看待一件事情。连佛教庙宇都有超出想象外的模样，内容的表现果然不拘于形式。大殿的长廊里宁静安详，好多像教室一样的屋子地面上都放着蒲团，是禅修的场所。一幅“上善若水”的画很醒目，这是《老子》道家的成语“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

真真

学习欣赏，增长见识。

快乐大歌

真真 发表于 2021-11-1 20:19
学习欣赏，增长见识。

O(∩_∩)O谢谢真真首席欣赏，愿我的短信一到：快乐与你轻轻拥抱，困难见你乖乖让道，烦恼低头悄悄走掉，寂寞见你尽往边靠，吉祥对你格外关照，幸福对你永远微笑，新的一周开心。

阿强

          欣赏快乐大歌版主的佳贴。晚安！     

金天飞燕

欣赏快乐大歌图文并茂美帖，点赞！

瑢芳田智

欣赏快乐大歌老师精彩诗画佳帖：参观佛教建筑奇葩---古德寺！赞