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冯太后小传（4）
凭权提携亲 依势荫族人 冯太后为了巩固自己势力，强化其政治集团，多年来，凭借、依靠自己身份、权势，有意提携与自己有世族血缘关系的亲人10多人，让他们做官、进后宫。使冯氏和皇族亲上加亲，使冯氏家族宠贵益隆，权倾朝野。 冯太后成了魏文成帝的皇后后，立即想到她哥哥。她派人从漠北将其哥哥冯熙找回以后，即封其为冠军将军，晋爵肥如侯，并娶了博陵长公主为妻，拜为驸马都尉，晋为中书监、太师等高官显爵。 冯太后为了家族贵宠，先后把冯熙的3个女儿嫁给孝文帝，其中2女成为皇后。她把孝文帝的妹妹娶给冯熙长子。冯熙的其他几个儿子，也沾太后的光，被封官赏爵。 冯诞和冯修，是亲兄弟俩，冯熙之子，冯太后之侄。俩人均从小被冯太后引入宫中，享受皇室贵族教育。冯诞与孝文帝同岁，幼时在禁中，给孝文帝做伴读。长大后，孝文帝与冯诞有深情厚谊，把冯诞作为心腹挚友，“宠诞，每与诞同舆而载，同案而食，同席而卧”。冯诞在南征时死后，孝文帝“哀不自胜”，亲自为其作碑文和挽歌，“词皆穷美尽哀，使过其厚”。孝文帝还把自己的妹妹乐安公主嫁给了冯诞。冯诞身为驸马，官至侍中；冯修官至侍中、尚书。
仁慈而俭朴 今人应学习 史载，冯太后在政治上强硬、铁腕，在生活中却低调、仁慈，而且，很俭朴。 献文帝的亲信任内三郎的娄提，怀疑冯太后害死献文帝，愤然拔刀自刎，幸而未果。冯太后不仅不怪罪他，反而下诏嘉奖他的节义。有些心怀不满的大臣被她的举动所感服，这在很大程度上化解了潜在的不安定因素。 她执政期间，经常外出巡视，注意民间疾苦，关怀鲧寡孤独废疾之人，还注意减轻农民负担、灾年赈恤。多次下诏要求、鼓励吏民直言进谏。 她在日常琐事上，表现得很仁慈和善。有一次，她身体不舒服，要服用庵闾子（一种中草药），厨子却稀里糊涂地端上一碗米粥，由于粗心，居然没有发现粥中竟有一支数寸长的蝘蜓（类似壁虎的爬行动物，俗称石龙子）。冯太后正要张嘴吃时，发现虫子，用汤匙轻轻一搅就挑了出来。在一旁奉侍太后的孝文帝见此情状，很是恼火，狠狠地将那厨子大骂了一通，并准备处以严刑。冯太后却笑着摆摆手，把早已吓得体如筛糠的厨子释放了。孝文帝对此感触很深，很多年后，他也没有忘记。一次，厨师不慎将热汤撒了，烫伤了孝文帝的手，孝文帝既没有对厨师发火，也没有怪罪于人，只是和冯太后当年一样，一笑了之。 她“性俭素，不好华饰”。她的衣裳，只允许用素色绸帛，不用花纹装饰的丝织品；她的饭菜数量、质量远不及皇帝和其他皇后。她临朝以后，改变了原来宫廷中食不厌精、脍不厌细、花样繁多的旧制。平日，她在一种宽仅几尺的几案上就餐，使原来的食谱减少了十分之八九，杜绝了奢侈、铺张。在冯太后的表率之下，孝文帝也养成了节俭朴素的性格，平日穿着打扮“多是浣濯之衣，坐骑的鞍辔是铁木做的，并无金雕玉镂”。 她临终时，曾降遗旨，并书之金册，安排了自己的后事。遗旨说：死后，逾月即行安葬，“务行俭约”；其幽房设施、棺椁修造，“不必劳费”，不能用贵重木料做棺椁；陵内不设明器，不用殉葬的素帐、缦茵、瓷瓦等器物；“坟墓长不超过十五丈，葬室长二丈”。
信佛建庙多 遗留今能见 南北朝时期，佛教在中国大发展，孝文帝时，佛法昌盛，与冯太后信佛有很大关系。 史载，她为其父“立文宣王庙于长安，又立思燕佛图于龙城”，为自己百年之后预建永固石窟寺。 历史学者称，冯太后曾下诏建造极德佛塔。云岗石窟的多个双窟,都是她亲政时开凿的。她还影响了文成帝、献文帝、孝文帝都崇佛。 现在，云冈石窟已经成为全国首批重点文物保护单位，被联合国教科文组织列入世界遗产名录，被国家旅游局评为首批国家 5A级旅游景区。
宠男行不正 放纵私生活 现代学者郭沫若说：“冯太后是......私生活放纵的妇女。”史书说她“内行不正”。 她27岁开始守寡后，先后有多个男宠。献文帝时有李奕。献文帝借故杀了李奕后，冯太后“不得意”，献文帝“暴崩”“时言太后为之也”。司马光记载，献文帝“暴崩”,是冯太后因怒而“密行鸠毒”。“李冲虽以器能受任，亦由见宠帷幄”“王叡出入卧内，数年便为宰辅，赏赉财帛以千万亿计，金书铁卷，许以不死之诏”。 她对待男宠,虽宠不纵。史书载：“后性严明，假有宠待，亦无所纵”，有错照样批评、处罚。况且她的宠幸者，都比较规矩，并无大的过失，大多很有些才能，这也反映她用人颇具政治眼光。 太和十四年(490年)，49岁的冯太后死于平城皇宫的太和殿，谥文明太皇太后，葬于永固陵﹙今大同市北﹚。 对太后的陵墓规格，尽管高闾、游明根等鸿儒重臣多方要求按太后金册遗旨办，孝文帝仍坚持将坟陵拓宽六十步，实际上这是对国君的葬礼规格。 冯太后被安葬在自己生前选定的墓地——方山永固陵（今山西大同北），没有和文成帝合葬。
（全文完）
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发表于 2016-7-23 19:30
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发表于 2016-7-25 07:57
