本帖最后由 文字虫 于 2015-12-22 05:49 编辑
序《随笔集》
魏英俊
向党先生这本《随笔集》，信手拈来，笔随心动，文由感出。他自2004年从工作岗位上退下来以后，除去平时坚持身体锻炼，唯一的爱好就是写文章，偏重于写文史和民俗方面的东西。如今，已经成文300多万字，在报刊公开发表500多篇，并出版了5部书。这是他的第6部书。 这部书分为6个部分，分别为《记史忆昔》《报道写真》《经历留迹》《见有所思》《评书说报》和《他人来论》。 一口气读下来，给人总的感觉是：书名取作《随笔集》，意文稿都是随手写就,但是，随笔不随意，定位于正能量；随笔不随便，言之有据有准绳；且颇有新意，展示了自身的风格。 凸显正能量，是向党先生这部文集的定位所在，也是他一直的遵循。 能量守恒，不增不减，否定之否定，但在事物的发展过程里，在节点上，是有正有负的，有正能量，有逆能量，或者说有正有邪。负则亏，正则盈。社会的发展也是如此。正能量推动社会向前、进步，负能量则拖社会的后腿，违害社会。就人类社会而言，人们的生产、生活、社会活动而言，什么是正能量，那就是真善美。这在古今中外的贤哲来说是个共识。 2014年10月，习近平在文艺工作座谈会上强调：“追求真善美是文艺的永恒价值。”作品要“彰显信仰之美，崇高之美。”“要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德，遵道德、守道德的生活。”习近平2014年2月25日就文史问题指出：“见证历史、以史鉴今、启迪后人”“把历史智慧告诉人们”。 写文章定位于正能量，是社会进步的要求，人民的愿望，是为文者的良知和责任所在。 向党先生写文章，特别是书中占有很大篇幅的文史方面的东西，不为了吸引读者眼球而猎奇，不像北京大学的某文学博士那样，考证出李白是什么“古惑仔”，而是古为今用，以古鉴今。用历史上先人们的事迹、言论激励今人“追求真善美”“向上向善”，宣扬为着今天社会进步的正能量。如，文集中《冀州历史上的良风美德》《冀州先贤的气节》《冀州历史上的廉吏》《冀州先贤的反腐》等文章，都是从冀州2000多年的历史资料中撷取的人和事，对于当下起到了很好的借鉴作用。又如，文集中《难忘冀州的那些老书记们》《公社书记的故事》《冀州参加长征的人》《冀州的三对革命夫妻》等文章，都是写的冀州近几十年历史中优秀共产党员的舍身革命，公而忘私，艰苦朴素，联系群众等等，可谓共产党人的楷模，党的宗旨，优良传统的实践者，对于今天发扬革命传统和革命精神起到了很好的启迪作用。再如，文集中《我的老伴》《王老师的公用自行车》《读李祝尧的小说》《两位朋友的家乡情怀》《忆房东》等，记家庭成员、忆师友等,不仅仅是宣泄自己的个人感情，“情”和“义”把握准确，力求彰显真善美；倡导吃苦、奉献、友爱、敬孝等良风美德。注重写出人物的感情，写出人物的精神风貌，字里行间浸透着对爱国爱家、遵德守矩的溢美。感化、引导人们，特别是引导青少年读者“向上向善”。他写的“民俗稿”，也是传承讲文明，讲团结，讲和谐，讲礼貌等美德，也都是教人”向上向善“的。 向党先生这部文集，内容广博，很有可读性，不少篇章引人入胜。其中的《记史忆昔》《报道写真》，具有可贵的史料性，一些是冀州志书、文史中没有面世的珍贵资料。而且，都出之有据。其中的《见有所思》《评书说报》，具有独到见解、有新意，显示了敢于讲真话的自身风格。 向党先生是很勤奋的，每天笔耕不止，如同愚公的挖山。这一点着实让人佩服。他自己说是勤能补拙。然而他做到了，成功了。人与人之区分没有多大的差别，正如马克思所说，天才与搬运夫就智力上来讲没什么鸿沟。这里的关键就在于你是不是努力，去做，去追求完美。文章不厌百回改，文字终究离不了锻打、锤炼。你努力了，并且有自我批判的精神，总向着好里去做，那必定就会成就自己，成就事业，为后世留下点什么东西。 ——2015年10月16日 （作者为学者、杂文家、收藏家）
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发表于 2015-12-22 05:48
楼主
谢谢朋友关注！
发表于 2015-12-22 07:53
发表于 2015-12-22 09:14
