也来说梦

鸣翥

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也来说梦

　　何为“梦”？有人这样定义：梦是人大脑里的一种臆想。是虚幻的、是人对一种事物太过思念、敏感所产生的另类幻境；也有人说，梦是一种奇异的现象，而做梦的经验，也是人所共有的。梦在心理学上的解释：梦是睡眠中，在某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦(dreaming)。在一个典型的夜睡中，一般人的第一个梦，大约出现在入睡后的90分钟。梦境的持续时间约为5-15分钟（平均为10分钟），整夜的睡眠时间内，在睡眠的各个阶段循环出现，而在一夜内大约要做4-6个梦；总共大约有1-2小时的睡眠时间，是在梦中；心理医生则说，失眠多梦是很常见的一种失眠障碍，其与情绪因素和性格特点有关。如精神紧张，思虑过度，心事重重、想入非非等，均可引起失眠多梦的现象。近年来，长期失眠多梦的现象，已经成为很多人关注的问题，应引起重视。
　　做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。据研究，人们的睡眠是由正相睡眠和异相睡眠两种形式交替进行，在异相睡眠中被唤醒的人有80％正在做梦，在正相睡眠中被唤醒的人有7％正在做梦。一个人每晚的梦境可间断持续1.5小时左右。由于梦相伴睡眠周期循环规律，所以在异相睡眠中醒来的人，感觉梦多，而在正相睡眠中醒来的人，感觉梦少。此外，人能记住的梦多在快进入觉醒时，而刚入睡的梦早就消逝得无影无踪了，这也是人们感觉梦多或少的另一原因。  
　　人为什么要做梦，不做梦会有什么反应呢?科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立即被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张 易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。由于人在梦中是以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。  
　　梦这种现象和许多其它现象不同。我们可以和几百人一起观察海市蜃楼现象。虹现象，潮汐现象，而从不可能有两个人一起观察同一个梦。虽然我们可以用脑电图测量眼动等方法判断人是否正在做梦，但是我们绝不可能知道他梦见了什么。因此，证明梦的意义或进一步研究梦，都不能不依靠梦者的自我观察或称内省法。如果通过内省和解释过程，我们发现了梦有意义，这个问题就得到了解答。但这一直是个未果的进程。  
　　常用雾里看花，水中望月来说梦境的扑朔迷离。睡梦里的梦境总是脉络清晰，如放电影一般无二。可恍然醒来，却一片迷茫，一头雾水，什么也不曾记起，似乎刚才发生的一切都与自己无关，只余下淡淡的风吹过。难道这就是梦的真谛，生活的真实，镜花水月，最终仍是风去云淡，连一丝灰鸟的黑点也不有。是人生如梦，还是梦如人生，或者这二者本就是孪生，在宿命的诅咒下连体而生，永远不能面面相望？
　　佛洛伊德说：“梦＝被压抑的欲望＋加伪装起来的满足。”现实的残酷剥离着人的精神，白天人来潮涌，总有喧嚣分散着压抑，当夜幕拉起，鸦雀掩声，万籁俱寂之时，那份被强行压抑的痛苦如决堤之水骤然袭来，孰能肩挑背扛？梦就这么透过层层防御，成为人伪装满足的主场。此时，你可以想象一切，可以设想万能，可以给自己任何，可以毫无遗漏，毫无掩饰地成为真实的自我，发泄一切的喜怒哀乐，成就一切的爱恨情仇。可惜这只有一时。梦总是很美的。从远古而来，就有诸多颜色的梦，一如直梦、象梦、因梦、想梦、精梦、性梦、人梦、感梦、时梦、反梦、籍梦、寄梦、转梦、病梦、鬼梦等等，成为梦的大观园，因而也就有了南柯一梦，红楼梦这名著也就应运而生了。
　　也如朱自清在散文《说梦》中所言：我只觉得梦不是一件坏东西。即真如这件故事所说，也还是很有意思的。因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁；如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是“梦中的”苦乐，不必斤斤计较的。若必欲斤斤计较，我要大胆地说一句：他和那些在墙上贴红纸条儿，写着“夜梦不祥，书破大吉”的，同样地不懂得梦！
　　梦的不可捉摸和不可把握只象征了人生的一个侧面。梦的没有阻碍、突破时空的特点却又使人们把它比作人心中美好的但又无法实现的理想。现实中实现不了的想法，可以在梦中实现，现实中到达不了的地方，可以在梦中到达，现实中得不到东西，可以在梦中得到，现实中不能靠近的人，可以在梦中靠近。中国古代流布极广影响极大的两个唐传奇小说《枕中记》和《南柯太守传》，虽然表面上讽刺了那些汲汲于富贵功名之徒，但我们从另外一个角度说，这两部小说的男主角不都在梦中实现了自己的想望和追求么？我们常常说：“日有所思，夜有所梦”，如果这日中所思的内容是你切切想实现或得到的，那么你梦里所见，就是你日间的理想的实现。这里还有一个问题，我们知道，人在梦里是有感觉的，最要命的是，无论你在梦中见到多么你清醒时认为荒诞的人、事、物，你都会觉得那是真的，你会真正地欢喜、悲伤、恐怖、失望。我们都有从梦中惊醒、笑醒、哭醒、吓醒的经验，也正说明了这一点。梦中有痛感、味觉、色彩，我们在梦中都认为这些东西是真的。这种真实感与我们在现实中的真实感毫无二致。那么究竟哪一个才是真实的？我们生活的世界真的是实打实、硬梆梆？可是，我们每一个人也都清楚，现实中的一切，哪怕小到一根针，其实也不属于我们。所谓，三十功名尘与土，赤条条来去无牵挂，生不带来，死不带去，这一点，又与梦中世界没有了区别。
　　梦多的人无非两种，一为体弱者，一为心思重者。梦少的人也无非两种，一为体健者，一为心思单纯者。而现实生活中，越是社会层次高的人越有梦，他们往往要说，我要周游世界，我要上中国最好的大学，我要在天安门广场举办一场PARTY，我要买豪华游艇和私人飞机，等等。相反，越是处于社会较低层次的人梦越少，他们想的是，今天拾破烂卖了两块钱是买馒头还是买包子？孩子上学的学校又要交学费了先把家里的猪卖了吧，地里的庄稼该施肥了买化肥的钱还没有着落，今天晚上刮大风树叶肯定落了不少明天扫马路的活儿又重了，等等。有人才有梦，没有人就没有梦。没有证据表明猪也会做梦。但人与人是那么地不同，人与人的梦也是那么地不同啊。
　　老托尔斯泰认为，不论你梦中是过了一万年还是过了一小时，实际上都是一瞬间的事情。他这个看法不知道有没有证据，应该是没有证据，因为每个人都不可能一边做着梦，一边清醒着。旁边清醒的人，也不知道你在梦中究竟是过了一万年还是只过了一小时。可是老托尔斯泰这个看法依然让我们深思。宇宙浩瀚，人如微尘。长的是岁月，短的是人生；长的是人生，短的是梦境。
　　中华文化中带“梦”字的成语成筐上箩，组成“梦”的泱泱大观。诸如：白日做梦、春梦无痕、痴人说梦  重温旧梦、大梦初醒、同床异梦、浮生若梦、更长梦短、魂驰梦想、魂颠梦倒、魂劳梦断、黄梁美梦、好梦不长 、好梦难圆、槐南一梦、魂牵梦萦、恍如梦境、酣然入梦、江淹梦笔、梦笔生花、梦寐以求、美梦成真、南柯一梦、如梦方醒、一场春梦、夜长梦多、至人无梦、庄生梦蝶、醉生梦死、昼想夜梦、庄周梦蝶等，囊括了中华梦文化的博大精深，演绎着一部部人生如梦的悲戏剧，张扬着诸多的人生观和人间至景！
　　人生有梦真好！如果一个人连梦都没了，他的生命之旅也就快到尽头了，没有梦想的人生不是完美的人生。做自己喜欢的梦，梦自己喜欢的景，走好梦里梦外的人生路。

鸣翥

骆涯洐 发表于 2012-1-14 14:35
欣赏鸣老好作品！

谢谢骆版主鼓励赏识！致意问好！

许树人

做自己喜欢的梦，梦自己喜欢的景，走好梦里梦外的人生路。

九娘

梦是幻。幻也是梦，醒来梦幻一场空，没有达到理想的现实，做个梦也是不错的。

鸣翥

骆涯洐 发表于 2012-1-14 18:29
不用客气！晚上好！

版主您好!

鸣翥

公孙九娘 发表于 2012-1-14 18:13
梦是幻。幻也是梦，醒来梦幻一场空，没有达到理想的现实，做个梦也是不错的。

谢谢九娘雅赏！致意问好！

鸣翥

许树人 发表于 2012-1-14 17:37
做自己喜欢的梦，梦自己喜欢的景，走好梦里梦外的人生路。

谢谢朋友雅和！问好！