爱莲堂周氏后人请关注一下

港城海边人

    近来一段时间，我村村民，男女老少，兴高采烈，轰轰烈烈，如火如荼，奔走相告，大修周氏家谱，每口人筹资40元，限男丁。组成仅16人的领导小组，筹备服务委员会，我村是一个比较大的村庄，有六个生产小队，近三千口人的村庄，而其中，周氏家族，就占了全村的百分之八十左右，在我们这个县，或者说，在我们这个乡镇也是集中居住周氏家族，最大的，也是最多的村庄之一。
     在这里，全部都是居住着一个完整的家族，堂号都是‘爱莲堂’也就是俗话说的‘莲花堂’的郡望堂号，就是说，是一家子，一个祖先的后裔。不像他们姓王的，姓李的，姓刘的，都不是一个祖先，什么七李八王十二刘，也常说七李八王遍地刘。我们姓周的都是同一个堂号，周敦颐的后裔，爱莲堂号。
       时隔二十二年之后，将我村的《（爱莲堂）周氏宗谱》在我村里作了第六次续修，重修，新增。将计划历时一个月到四十天左右，初具规模，即可大功告成，可喜可贺！           “参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”寻根溯源，访古认祖，认祖归根，乃人之天性。“盛世修谱”是中国人世代相传的文化传统。家谱是一种历史：家族的历史，民族的历史；它也是一种文化：谱牒文化、姓氏文化、血缘文化、家族文化，是中华民族传统文化的一个重要侧面。   
       多少年来，无论天南地北的，五湖四海的，姓氏相同，让人更加的亲近十分，好感倍增，都会认作‘本家的’，‘当家子’，自己一族的人。也是公关社交首选相识，搭讪的首要平台。更是高层高深文化人，交往的一个有力的保证。
     我也姓周，我的周氏郡望堂号，就是爱莲堂。倘若，本论坛，也有周氏人员在浏览的话，不分男女老少，不分地域国界，只要你能知道，你自己也是周氏家族，你的郡望堂号，也是爱莲堂的话，那么与我，就是当家子，一家子，就是本家亲人。倘若，你自己，不但知道自己的姓氏周的堂号，还知晓，你在多少世上，那我们就更能知道知晓，我们俩彼此的辈份大小啦。该孙子就孙子，该爷爷，就是爷爷，自己家族，欺上瞒下，会心里不安，会遭报应的。
       这次我们村里大修家谱，也就是老百姓俗话说的续家谱。将会纵横三四个县，历经两三个城市，进行寻根探源，尽力尽量的刨根问底，寻找清楚，通过这次，更进一步的续家谱的细致的走访调查，我们才清楚的知道，原来，我们所谓是知晓，都是道听途说，以讹传讹的思想固化，影响了我们平民百姓的几十年。村人们大都知晓，我村的周氏先祖，来自东海县的北辰周氏的一支。可这次，打开家谱的谱牒，细看以后，原来的以为，都是错误的，荒谬的。我们真正的周氏家族的始祖，第一个来我村居住，并繁衍后代的祖先，是来自海州区当路的一位祖先。辈份的排字，也是千差万别，各不一样的。这给我们周氏家族，带来了诸多的不便，误会，及错误。
      通过重新整修，修补了家谱，我们将会统一编制了辈份的排行，纹丝不乱，一字不苟，统一用字规范，不用附属同音同意等同等字代替。这里暂公布我周氏爱莲堂的辈份排行字。    .........启钰连之应，永大继开思，建秉耿文振，作自尧舜世，相传孔孟时，高尚诗书礼，庆祝万代基。这是三十五个辈份，目前我村的辈份，均在建秉耿文振，这个行列，作自尧，也暂露头角，继，开，思，已经无人当此大辈份，要说的还很多，就此搁笔吧，时间的关系，就不多言了。

山水人家

广而告之。

朱雀

兴建祠堂，编制族谱，这是中华文化传统。

真真

父亲没去世前，我一度热心，回到故乡想把文化大革命毁掉的刘家祠堂恢复。找了当时德高望重的刘家长辈、长兄，得知女子不能进祠堂。刘家在当地也是一个望族，我忽悠一阵子，也搬出了刘家最长者（我的父亲），宣布没有婚嫁的女子能进祠堂。没想到刘家后人提出，要我拿出200万，做启动资金。现在动不动就是钱，我一个女子，放弃了。

肖燕

拜读。了解自己的祖先，清楚家族的来龙去脉，还是很有必要的。

彩色风筝

祝贺祝贺， 修族谱，好事~

港城海边人

朱雀 发表于 2024-11-28 05:55
兴建祠堂，编制族谱，这是中华文化传统。

谢谢关注，感激来访，天气寒冷，多穿衣裳

港城海边人

真真 发表于 2024-11-28 10:39
父亲没去世前，我一度热心，回到故乡想把文化大革命毁掉的刘家祠堂恢复。找了当时德高望重的刘家长辈、长兄 ...

你爸是老省长啊，哈哈，出口要钱，咋这么大的口气啊，要说十万八万的，也算是正常啊，真不该啊

港城海边人

肖燕 发表于 2024-11-28 14:25
拜读。了解自己的祖先，清楚家族的来龙去脉，还是很有必要的。

谢谢关注，感激来访，天气寒冷，要多穿衣裳

港城海边人

彩色风筝 发表于 2024-11-28 15:05
祝贺祝贺， 修族谱，好事~

谢谢来访，感激关注，