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本帖最后由 老马阿飞大哥 于 2024-4-26 11:23 编辑
2024年4月24日我接到文革时期邻居村庄老书记电话说:在弘治河南郡志查到张良墓在碑楼庄,我就获着激动的心情骑电瓶车到老书记那里。他把截图发给了我。
我知道我们村庄应该属于古老村寨,村庄周围有很多冢,大的占地一百多亩,小的也有半亩,形状各异,大多为汉代墓冢,在我小时候,最大的是陈平冢,规模庞大,土质坚硬不长庄稼,有多种颜色土质,其他冢都是黄土。里面出了很多汉砖,偶尔也出铜器。
这里有陈平冢,还有张商英墓,冯道墓,蔡文姬亩,这次发现张良墓,我是第一次听说。张良墓在全国很多,因为名声大,属于汉初三杰。如果真正是张良墓,我们这一代会享受红利,最起码国内外游客会来很多。现在我把弘治河南郡志截图发如下:【以前,我村叫碑楼保】
佃庄镇金钟寺岗上有一座土冢,我镇百姓根据它的形状都叫它“布袋冢”,传说这就是西汉陈平墓。陈平智谋过人,是刘邦军中几乎与张良并列的谋士。传说他在投奔刘邦的途中,只身一人从小道持剑而逃,过河时,划船的人见他一表人材,又单身独行,怀疑他是逃亡的将领,认定他腰中藏有金玉宝器,想要杀掉他。陈平害怕中想出一计,他脱掉衣服,赤身帮助船夫撑船,船夫见他一无所有,才没有动手。陈平还多次用计帮助刘邦死里逃生。公元前200年,刘邦率30万汉军征讨匈奴,因情报失误,被匈奴40万铁骑包围于平城,七天得不到食物,十分危险。陈平向刘邦献出密计,他让画工画下想像中的美女图,派使者送给匈奴王后,对她说:我们的皇帝被围困急了,想把这个美女献给匈奴单于。匈奴王后怕美女献来后与自己争宠,就急忙劝单于解了围。陈平以自己的聪明和智慧扶持了汉军,帮刘邦平定天下,是西汉立国不可缺少的功臣,官至丞相,一生充满了传奇色彩。
相传佃庄镇碑楼庄村西北有“蔡中郎”石碑一通,并盖有碑楼,今碑楼村即由此而得名,这里就是东汉文学家、书法家蔡邕住宅遗址,当地群众仍称为“蔡家洼”或“蔡圪当”,也有人叫这里“文姬花园”,因为传说蔡邕的女儿蔡文姬曾在这里读书抚琴。蔡文姬博学多才,曹操在一次闲谈中,表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬说还能背出四百篇时,又大喜过望。蔡文姬就凭记忆默写出四百篇文章,没有一点遗漏和错误,足见蔡文姬的才华。蔡文姬一生坎坷,被掳掠到匈奴十二年,但她忍辱负重,不忘故土,留下了动人心魄的组诗《胡笳十八拍》,为后世叹惜和景仰。
吕蒙正为北宋初建及政权巩固立下了汗马功劳,深得封建统治阶级的崇仰。他为政清廉的名声在民间广为流传,堪称一代名贤。
在我镇这众多的历史文化名人中,苏秦的自强不息,勤奋刻苦;陈平的足智多谋,定国安邦;张衡的博学多才,崇尚科学;蔡文姬的心怀故土,博闻广识;吕蒙正的为人宽厚,为政清廉,历来为我镇百姓景仰和传颂,这些品格和精神也正是我们中华民族精神的写照,在当今依然闪耀着历史的光辉,具有现实的教育价值
东汉末年,董卓带兵攻入洛阳,把个繁华的洛阳城烧成一片灰烬。立在太学前的石经,也遭到严重残毁。东魏时由洛阳迁到邺下,北周时又迁回洛阳,隋开皇年间又运到长安。几经折腾,石经早已残缺不全,甚至有的还被用作房屋的基础。唐代初年,魏征曾加以收集,但已不足十分之一。自宋代以来,石经残石陆续出土。北宋洪适《隶释》一书中已开始收录石经残片。历代金石学者也有收集传拓的。近代马衡等人曾收集《熹平石经》并加以研究,试图恢复各碑石的原貌,并复原各碑排列次序与树立位置。对经籍校勘、石经刊刻人员、石经兴废等问题也加以考证。马衡著有《汉石经集存》一书,共收集残石 520件,计存8000余字,最大者存百余字,最小者仅一二字。近年来,又在洛阳太学遗址内陆续发现和收集到一批石经残石及碑趺。为《熹平石经》研究增添了新的内容。
太学村,今属偃师市。这个名字,很容易让人们想起了什么。这里,就是东汉太学的所在地。太学始建于建武五年(29),在校太学生最多时曾达3万余人。太学遗址分为东西两大部分,东部大约3万平方米以上,西部也有2万平方米左右。在遗址内部有大面积的夯土建筑遗址,有一排排的建筑房基,或为东西长方形,或为南北长方形,排与排之间距离相等,排列有序。
梁武帝《书评》说:“蔡邕书,骨气洞达,爽爽如有神力。”观此可信。范文澜《中国通史简编》也说:“两汉写字艺术,到蔡邕写石经达到了最高境界。……石经是两汉书法的总结。”当为的论。它整饬而不板刻,静穆而有生气,和明清以来风行的拘谨呆滞的“馆阁”字,不可同日而语。
碑楼庄属于村寨文化,有寨墙寨濠、蕅麻坑,陈平冢、西仨冢、蔡文姬生活地及创作胡笳十八拍,还有蔡邕著书立说辞赋创作及书法熹平碑太学碑等遗迹和传说,有蔡文姬墓等。还有十里荷塘,千亩芦苇荡等景色。
有传说此碑为六棱、有说为八棱,立于楼亭。还有说是巨大竖碑,有碑座、碑帽。
有陈平冢的猜想,碑楼庄是否属于守墓人。但陈平冢有两千年历史,而碑楼庄大多家谱反映是明历年间【4年】有山西洪洞迁来。
碑楼庄在六七十年代,还有几颗高龄的老皂角树,一颗在村东五队菜地水井旁,一颗在村南六队菜地水旁。夏日,村里的孩子们会成群在树上纳凉,淘气。或采摘皂角回家给大人洗衣服用。
碑楼庄村东的老皂角树,传说村里有位在上面纳凉者,因为身子前后系绳,睡着了翻身吊死树上。后来,一些胆小的孩子们听说后,不敢单独去那老皂角树上玩。
在六七十年代,村南洼地有活水濠,稻田,活水濠沿线有几个大水坑,是小朋友们放学洗澡,游泳,打水仗的好地方。夏季天热蕅麻,给水污染,活水濠的鱼都熏死了,漂浮一层,孩子们自然也不去那里洗澡了。
七十年代前,寨濠水比较深,鲤鱼、船丁鱼{漂浮渔}很多,寨濠长满了荷花,小朋友会在那里洗澡、挖藕,逮鱼。 七十年代后,引进了南阳的水葫芦、水浮莲。这个六七十年代前,寨濠可谓:十里荷塘,村外鼓蛙!萤火遍野,鹤舞乡田。狡兔野鸽随处可见。獾藏老宅,黄鼠狼偷鸡晨起新闻。
记得七十年一天早上,我和张建朝、张顺朝,张银曾、张宗信、张占学、张占朝、张顺学等几位放羊的乡邻朋友,到六队麦田,发现遍地被药麦毒死的野鸽,有的落在稻田水里已经冻实,一伙人都拾到满满的箩筐野鸽。有待回家美餐了几顿。我父亲讲不要吃,都喂了家里的猪,感觉很遗憾的美餐给猪吃了。
黄庄砖化窑挨着的两个冢也是无名,在这两个无名冢东几十米,二队红薯地还有几个无名冢,那是六十年代前。
六十年代末期,村里还没有通电,记得应该是六九年货七零年,在陈平冢北面,三队红薯地前,打第一口机井,当时有十多人推着转圈,钢丝绳下面有个大锅锥,就这样打井。四周围满了看热闹的人们。推着转圈的人们喊着号令:铜挂的锥呀!嗨呀!嗨呀!两千的斤呐!嗨呀!嗨呀!十仨的人呐!嗨呀!嗨呀!。。。就这样打井的状况很是气派!
大概七一年左右村里才通了电,高压线在洋灰杆上,还有底线。记得刘广印当时很小,在贾五法家门前,拉住了底线,贾五法用铁锤将他捅了下,才算救了人。事后,还有人埋怨贾五法,不应该拿锤捅人。实际当时人们都没有安全用电及急救知识,对电路也没有基本概念。
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