常敏法师答：如何理解自性弥陀，唯心净土?

极乐之风

问：如何理解自性弥陀，唯心净土?
常敏法师答：自性弥陀，唯心净土，那是禅宗祖师大德修行证悟的心境。至于我们的心到底是怎么样的，自己还不清楚吗？西方极乐世界是实实在在存在的。《阿弥陀经》里说得很清楚：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”又说：“其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”经文都已经明确告诉我们，西方极乐世界是一个没有众苦的世界，是一个享受种种快乐的地方。是释迦牟尼佛亲眼所见，才告诉我们的，劝导我们往生净土。佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
“自性弥陀，唯心净土。”这对禅宗来说没问题，可你把它引用在净土法门就不对机了。如果凡夫众生能自身清净，释迦牟尼佛也不用发大悲心，劝导我们发愿往生净土了。所以当你引用这句话时，要对照自己，能不能心净国土净，而不是用这话来对立净土法门。
佛法八万四千法门，一一法门都是对机而说。你是禅宗的机，就对你这样说。当时世尊捻花微笑，也只有迦叶一人能看懂。佛心，二乘非所测，菩萨，阿罗汉也无法了知佛心啊。佛佛相念，光光相照，只有佛与佛之间才能了达。佛是对机说法，我们不能互相对立。这都是众生无明愚痴。学佛并不代表你入圣贤，不代表你有智慧，我们还是要多看看佛是怎么说的。

真真

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