常敏法师答：法藏菩萨已发了无三恶道愿 为何还要发不更三恶道愿？

极乐之风

问：法藏菩萨在四十八愿第一愿里，已发了无三恶道愿，为何第二愿还要发不更三恶道愿?
常敏法师：从佛的无有三恶道愿里，显示了阿弥陀佛的慈悲。这其中蕴含了一个重要的意义，把这愿放在最前面，是告诉我们，他就是要救度凡夫出离生死苦海，把无力脱离三恶道的众生，作为往生的正机。而凡夫最担心的就是能不能了脱生死，能不能逃离三恶道。所以第一愿里，佛告诉我们，他的本誓是为凡夫众生发的。
第二愿：“设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”我们凡夫除了担心能不能往生，还担心自己往昔时所造的无量罪业会不会牵引我们堕入三恶道去。在这一愿里，佛给了我们保证：凡夫众生称念南无阿弥陀佛六字名号，即时就被佛的光明所摄受，不会被我们的恶业、恶缘所牵引，不会堕落三恶道。从这条愿里，可以看出阿弥陀佛对我们凡夫众生是多么慈悲，发此誓愿使我们离苦得乐而往生净土。
十八愿是弥陀本愿，也是我们凡夫得救的誓愿：“ 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”此经文明确告诉我们：我法藏成佛的话，要以慈悲心来救拔众生。法藏菩萨要我们欲生彼国。如有愿生的，乃至十念，如不能令其往生净土，誓不成佛。善导大师在《往生礼赞》中解释此愿：“若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。”
在十八愿成就文里：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。”
从这里我们可以看出，诸有众生，如果闻到名号，信心欢喜，乃至一念“南无阿弥陀佛”，顺从佛愿，至心回向，愿往生净土，当下就获得往生，就被阿弥陀佛所救度，被阿弥陀佛的慈悲光明所摄受，住不退转。此光明破除了众生的恶业、恶缘，斩断了我们入恶道的业缘。如经中所宣：“横截五恶道，恶道自然闭。升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。”所以十八愿是最重要的一愿，与我们往生息息相关。第一、第二之利益愿也是依凭着十八愿的成就而成就的。罪恶生死凡夫就是靠着这十八愿脱离了三恶道，往生到无恶趣的西方极乐净土!

廖若晨星

南无阿弥陀佛

沪上人

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