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本帖最后由 黄煌长 于 2023-9-28 20:10 编辑
老北京中秋节习俗 老北京的中秋节习俗有哪些？请看介绍：
习俗一，拜月：
过去，老北京，到了中秋每家每户都要设坛拜月，陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”拜月时，供“月光码儿”，就是印有“太阴星君”及玉兔捣药的纸像，在院里设香案、供桌，摆上水果和月饼，水果要选圆的，比如西瓜，还要切为两半，切成莲花瓣形，取“花好月圆”之意，另外像苹果、沙果、海棠、石榴等等，总之要取吉祥、圆满、丰收之意，唯独梨不能上供，因为与“离”谐音，于团圆有悖。供桌上还要有花筒，插上毛豆枝和鸡冠子花，毛豆是献给玉兔的供品，鸡冠花则象征着月宫里的索练树。然后按长幼分别叩拜，唯独男子多不叩拜，因为月亮属于太阴，月神嫦娥又是女性。所以只能由妇女和小孩儿拜月，成年男子不叩拜。清富察敦崇《燕京岁时记》：中秋节“惟供月时男子多不叩拜。故京师谚曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”拜月之后，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。
北京月坛祭台,祭月仪式现场,"皇帝"出场。
习俗二，供兔儿爷：
亦人亦神亦兔的北京兔儿爷，神态各异，有的骑着狮象，有的背插纸旗，或坐或立，十分讨人喜欢：
北京张忠强制作的兔儿爷特别抢手
北京人过中秋节还有一个习俗，就是供兔儿爷。兔儿爷是北京的汉族传统手工艺品，现在应该算作中秋应节应令的儿童玩具。南城兔儿爷的种类最多，有泥塑的，布做的，纸做的，木头做的……一般泥塑的和布做的比较多，而且形态各异。兔儿爷是在明朝末年出现的，明人纪坤在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”这是最早的关于兔儿爷的记载。
自来红和自来白月饼
为什么要供兔儿爷呢？这是因为传说有一年，北京城忽然起了瘟疫，死了很多人。嫦娥派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成各式各样的人物，挨家挨户给人们送药丸治病，那药丸有红的和白的，后来演变成自来红和自来白月饼。人们为了感谢玉兔，就尊称她为兔儿。
习俗三，赏月、走月、玩儿月：
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。一般老百姓有的在自家院子里，拜月之后，家人团团围坐，吃着团圆饭，欣赏着月圆美景；
有的带着小孩儿出门，孩子们在打着小灯笼，家长们随后跟随，北京孩子还爱在胡同里追着月亮跑，那叫“追月”。有的要去一些景点，比如景山、香山或者八大处赏月，称之为：走月；还有的去后海，北海，昆明湖，玉渊潭等一些水面边划船，边赏月、品茶、吃月饼，有点儿墨水儿的吟诗作画、猜灯谜、写对子、以月为题行酒令，这叫玩儿月。
这属于文玩儿，还有一种武玩儿，或是自家院里的鱼池、水缸，或是到湖边儿、水塘，观看月亮在水中的倒影，捡个小石子往水里一扔，波澜四起，然后等着月影慢慢复原，不过，干这事儿的，还是小孩儿比较多。 当然，北京赏月最著名的地点就是卢沟桥，卢沟晓月是当年燕京八景之一。
习俗四，吃月饼：
中秋节最普及的习俗，肯定是吃月饼啊。也不止北京，中秋节吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”
（图片来自网络）
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发表于 2023-9-28 19:58
发表于 2023-9-28 21:38
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