常敏法师答：我们怎样看佛讲的极乐世界“易往而无人”?

极乐之风

问：师父，我们怎样看佛讲的极乐世界“易往而无人”?
常敏法师：先看经文：“必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。”此经文很明确地告诉我们：阿弥陀佛的大悲愿力，能斩断娑婆世界众生的业缘，关闭人、天、畜生、恶鬼、地狱道之门，让我们往生西方净土。阿弥陀佛的无碍光明，遍照于十方世界，“念佛众生，摄取不舍”。众生仰凭此光明而往生净土，是很容易的。但是这“易往”的教法怎会出现“无人”的情况呢？这是因为众生有疑惑心，对佛的智慧、慈悲不了解而障碍了自己，丧失了往生净土的大利。《无量寿经》里：“佛告慈氏：若有众生，以疑惑心，修诸功德，愿生彼国。不了佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智。于此诸智，疑惑不信。然犹信罪福，修习善本，愿生其国。此诸众生，生彼宫殿，寿五百岁，常不见佛，不闻经法，不见菩萨、声闻圣众。是故于彼国土，谓之胎生。”所以，有疑惑心的众生是生不了报土的。极乐报土，本身是很容易往生的，但因为众生有自己的计度筹量，自己设置了障碍，才出现“易往而无人”的局面。“其国不逆违，自然之所牵”。极乐国土为十方众生敞开着大门，阿弥陀佛的愿心在救拔着所有众生。“一一光明，遍照十方，念佛众生，摄取不舍。”“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”我们于此再信不来，佛只能流泪了。

林林五

佛流泪了么？

廖若晨星

南无阿弥陀佛

沪上人

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