常敏法师答：临终时念不出佛能不能往生？

极乐之风

居士：临终时念不出佛能不能往生？
常敏法师：往生是在我们闻名的时候就已经确定下来的，与你临终时能否念佛没有关系。《佛说阿弥陀经》言：“不可以少善根福德因缘得生彼国”，就是说，少善根福德因缘是不能往生净土的，多善根福德因缘才能往生净土。那什么是多善根福德因缘呢？经文说：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛执持名号”，也就是说闻说阿弥陀佛执持名号才是多善根福德因缘，南无阿弥陀佛名号才是往生正定业，其他的一切行为都是少善根福德因缘，不论是布施、持戒、放生，还是你的愿心，都属于少善根福德因缘。为什么呢？因为凡夫的行为、作为都是从有漏心所生、从无明心所发。
从真实功德所生就是闻说阿弥陀佛执持名号。我们怎么闻说阿弥陀佛？这个“闻说”是从哪里来的？《佛说阿弥陀经》言：“彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。”是从光明名号这里来，他遍照十方国土就是照耀十方众生，他救度十方众生没有障碍，所以释迦牟尼佛说我见是利，故说此言，我见到这样的大利益，所以宣说给十方众生听闻。
释迦牟尼佛说《阿弥陀经》也是无问自说。他为什么会无问自说？就是阿弥陀佛大悲愿心所催促。就像阿难尊者在彼佛安乐国土见到佛光现前、佛现前、阿弥陀佛极乐世界现前，见到无量寿佛光颜巍巍，相好庄严，即刻现前，放大光明，就是因为“彼佛光明无量，照十方国无所障碍”，所以与会的大众才得以目睹，生起大欢喜之心。

林林五

释迦牟尼佛说《阿弥陀经》也是无问自说。

廖若晨星

南无阿弥陀佛

沪上人

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