本帖最后由 九品莲花 于 2022-12-16 04:28 编辑
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。日日发善愿、发成佛的大愿，就是激励自己要有信心地坚持。如《华严经》中所说：“劫海修行无厌倦，令苦众生得解脱。心无下劣及劳疲，佛子善入斯方便。”
昨天我们简单学习了八关斋戒的戒名，了解了其大概内容。八关斋戒是佛为在家众特别制立的“方便出家法”，目的是令在家者种出世因种，获解脱功德。今天我们再对八戒的戒相略作解释，以利于大家识相守持。
◇略释戒相 第一，不杀生。这是指不杀害人畜等一切有情的生命。《大智度论》说：“诸罪中杀罪最重，诸功德中不杀第一，世间惜命亦为第一。”若对众生妄加杀害，死堕恶道。若生人中，得寿命短促报。
第二，不偷盗。谓不以盗心窃取及非理侵损他人财物。若偷盗有主物，死堕恶道。若生人中，受贫穷的果报。
第三，不淫。受戒期间，不仅要如五戒禁断邪淫，夫妻之间也要断正淫。若犯戒，死堕恶道。若生人中，“命终转世后生为男子，则妻子不贞洁；生为女人，则与多个女人共一夫。”若能清净持戒，种出世善因，关闭生死之门。
第四，不妄语。不以虚妄言语欺诳他人。不妄语兼摄了其他三种口过：不恶口、不两舌、不绮语。若犯妄语，死堕恶道。若生人中，口常臭秽，言语不为人信受。
第五，不饮酒。不饮一切能醉人之酒。饮酒的过患很多，其根本危害是令人失去理智，犯种种过失。犯戒堕落，再得为人，受愚痴无智报。
第六，不坐高广大床。高广大床的鉴定标准是什么呢？蕅益大师在《沙弥十戒威仪录要》中说：“床脚高一尺六寸，坐时脚不挂空，过此量者，即名为高。但可容身转侧，过此即名为广。既高且广，即名为大。”坐卧高广大床，容易滋生贡高我慢心，所以佛制不许。
第七，不著花鬘璎珞及香涂身熏衣。在受持八关斋戒期间，头上不得带花冠，也不得戴手镯、项链、耳环等装饰品。不可用香水、香粉等化妆品，也不可以用香料薰衣服，衣着应朴素。简单清净的生活，才有利于修行办道。
第八，不自歌舞作乐及故往观听。一旦受了八关斋戒，就不能唱歌、跳舞、演奏乐器，也不能存心去看去听，包括看电影、看电视等。既然向往出世，就不要再贪恋世间的欲乐，应该以“禅悦”、“法乐”来充实自己。 上述六、七、八三戒，专为对治放逸、散漫而制。
第九，不非时食。从日中至次日明相出，除了喝水，不可以食用任何食物，即过中不食。三世诸佛都是过中不食。此戒是断生死的助缘。
◇功德利益 以上简单介绍了八关斋戒的戒相。下面，再引《奉劝僧俗男女普持八关斋戒文》，将受持八戒的功德利益，归纳为十二事：一脱离病苦，二消灭罪障，三免除横祸，四远离恶趣，五福报优厚，六成就迅速，七来世尊贵，八得生天上，九往生助缘，十临终欢乐，十一得相好身，十二成佛道缘。
第九“往生助缘”的依据就是《观经》。这说明受持八关斋戒，念佛发愿亦可往生极乐世界。《观经》有讲：若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向西方极乐世界，即可得中品上生；若有众生，一日一夜持八戒斋，可得中品中生。 最后，让我们以佛语共勉：
戒为无上菩提本， 应当具足持净戒。 若能具足持净戒， 是则如来所赞叹。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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发表于 2022-12-16 07:35
