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诸佛之母文殊师利菩萨的震撼十大愿 文殊菩萨，梵名Manjusrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。 或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。 据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。 据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。 《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》所载的文殊菩萨十种无尽大愿，在诸佛菩萨的愿文中，可谓是极其震撼人心的，现录出与诸同仁恭敬受持。 佛告大众诸大菩萨摩诃萨：若有初发意菩萨，及一切四部众善男子善女人等，若发菩提心者，曼殊室利菩萨当有誓言：我有十种诸佛无尽甚深大愿，所有一切菩萨及一切有情众生，入我愿者则是世尊诸佛之子，亦是我父母。 于意云何？我有先誓大愿。依我十种大愿者，先为父母兄弟姊妹妻子眷属，得令富贵果报圆满，兄友弟恭慈心不杀，听学大乘读诵尊经，转教群品愿至菩提。我亦作师僧子弟和尚阿阇梨同学伴侣，受我法教学我威仪，取我礼节令发胜愿，回向大乘学习菩提渐成佛道。于是我作他作大臣官长理务世俗，一一清正于国忠孝，悉共有缘，归向菩提，得值三宝令发菩提之心。 云何名为无尽十种甚深大愿？ 一者大愿，若有一切众生所生三界，或我作他作，随缘受化。四空五净之主、八定四禅之主、梵王六欲之主、帝释诸天之主、四天四轮之主、诸神龙王之主、八部鬼神之主、守护佛法之主、伽蓝宫殿之主、四大持世之主、金刚坚牢之主、护国善神之主、大国小国之主、粟散世王之主、统领诸军主、都摄所守主，所有水陆四生胎卵湿化，九类蠢动一切含灵，同生三世愿佛知见。或未闻我名令愿得闻，及闻我名于我法中，令一切有情尽发菩提，回向大乘修无上道。若有众生以法药世医，救疗诸疾，历数算计工巧博弈，世典文笔歌咏赞叹，讲论戏处导以度人，随类同事接引世俗，令发菩提正见正授，共我有缘得入佛道。 二者大愿，若有众生，毁谤于我，嗔恚于我，刑害杀我，是人于我自他，常生怨恨不能得解。愿共我有缘，令发菩提之心。 三者大愿，若有众生爱念我身，欲心见我求得于我，于我身上于他身上，盛行谄曲邪见颠倒，及生净行不净行诸恶不善。愿共有缘，令发菩提之心。 四者大愿，若有众生，轻慢于我疑虑于我，枉压于我诳妄于我，毁谤三宝憎嫉贤良，欺凌一切常生不善，共我有缘，令发菩提之心。 五者大愿，若有众生，贱我薄我惭我愧我，敬重于我不敬于我，妨我不妨我，用我不用我，取我不取我，求我不求我，要我不要我，从我不从我，见我不见我。悉愿共我有缘，令发菩提之心。 六者大愿，若有众生，常生杀命，作屠儿魁脍、畋猎渔捕，怨命现前更相杀害，无有断绝世世相报，杀心炽盛不生悔过，卖肉取财自养性命。如此之心者永失人身，不相舍离报对，如是令发菩提之心。若有他人取我财物，我与财物，或施我财物我施财物，所得财物及不得者，于我有缘，令发菩提之心。 七者大愿，若有众生，供养我者我供养他者，或我造他造寺舍僧房，伽蓝佛塔禅房兰若独静之处，或我造他造一切功德，及造菩萨诸佛形像，令他布施修立福祐，遍于法界回向一切诸佛菩提，令一切有情同沾此福，及有他人自己朋友同伴师长弟子，修行苦行节身断食，持戒破戒有行无行，和尚阿阇梨教导称说，听受我教我受他教，同行同业，共我有缘，令发菩提之心。 八者大愿，若有众生，广造诸罪，堕于地狱，无有出期，经无量劫，受诸苦恼。从地狱出生于五趣，先作畜生，将命还于前生，负物作驼驴猪狗牛羊象马奴婢仆从，偿他宿债累劫倍命，还他伦盗无有休息。我于五道随形受化，常生同世教化于人。或作贫穷困苦盲聋喑哑最下乞人，于一切众生众中，同类同缘同事同行，同业导引得入佛道，共我有缘令发菩提之心。 九者大愿，若有众生，纵恣身心我慢贡高，故于我法中污埿佛法，师长弟子无惭无愧，用僧佛钱菩萨财物，杀生偷盗邪行，妄语绮语恶口两舌，斗乱纵恣贪嗔，不拣良善劫夺他财，拒讳谩人不识善恶，广造十恶一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮还六处，入生死海诸趣恶道。愿共有缘，同业同道，随缘化变，当以救之令得出离，共我有缘，发菩提心求无上道。 十者大愿，若有众生当于我法，若我有缘若我无缘，同我大愿则是我身共我无别，行四无量心心等虚空，广度有情无有休歇，愿达菩提登正觉路，大圣曼殊以圣性愿力，不入三界亦不出三界，心如虚空，常在如来清净性海真如藏中安住法界，遍在众生心识体性。曼殊室利言：我有大愿以圣性力，加持有情令罪垢消灭，得入菩提诸佛圣果。则是名菩萨十种大愿。 如是曼殊发广大愿已，三千大千世界六种震动，天雨曼陀罗华遍满虚空，其时大会诸众尽见其华，同时赞叹曼殊大士，圣力自在不可思议不可言说。尔时诸大会众，咸皆欢喜，信受奉行。
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发表于 2022-11-21 05:06
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