阿弥陀佛与禅

快乐大歌

【谁偷了念珠？】

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。 老住持问留下的弟子：“念珠呢？”弟子说：“我没拿。”老住持问；“那为何要背个偷窃之名?”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。      这个故事，让我感悟了很久。不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的是：能承担、能行动、能化解、能扭转、能改变、能想自己、更能想别人，这就是法。理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。

快乐大歌

【寺和庙】
     相信熟悉历史的人们知道，佛教是起源于尼泊尔，是在汉明帝时期才传入的中国。如今，在我国已经有了相当多的寺庙，可谓是香火不断。很多人每隔一段时间都会去寺庙里拜菩萨，在古代，有很多人为了保佑平安去寺庙里拜佛，也有很多人去求姻缘、求子等等。如今的社会，也有很多人去山上请愿，每到周末和节假日，山上寺庙里的人都会络绎不绝，源源不断的涌现，格外热闹。拜佛的地方被称为寺庙，但是寺和庙两者还是有一定区别的。
　　在古代，寺是皇帝办公的地方，在秦朝之后，官员任职的地方也统称为“寺”，历史记载，《说文》中写道：“廷也”，也就是指宫廷的侍卫人员，正好证明了这段寺人的官署即称之为“寺”的历史，如“大理寺”、“太常寺”等都是官员办公的地方。
　　“寺”在新华字典里的解释一共有九个，其中有两个解释比较重要，第一个是指官员办公的地方，大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。第二个是指佛教的专属庙宇，在汉朝时有专门的接待外宾的寺，当接待印度佛教使者时，增设了一个白马寺，将印度佛教使者留在了中国，在中国指导修行。在隋唐之后，寺逐渐成为了中国佛教建筑的专用名词。
　　“庙”和佛教并没有关系，庙的历史比寺还要悠久，庙最初的建立是为了供养鬼神，皇帝去世后会建立太庙，百姓为了风调雨顺也会建立庙，不过被称之为祠堂，也有很多百姓建立土地庙、龙王庙等等。《礼祀·祭法》：“天子至士，皆有宗庙”、“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。”这也证明了帝王设七庙供奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆，诸侯五庙是指始祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙和父庙，后四者为亲庙，前一庙为始庙，而朝廷官员也可以在家中自设家庙。庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，例如孔子庙、关羽庙等等，百姓为了纪念他们的精神在他们的故乡建的庙宇，后来，随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有庙宇的俗称，不过，现代中国人，一般皆称佛教之寺院为寺。
　　“寺”和“庙”的不同也让我们想起来一件事，外国人曾说过，中国的汉字是奇妙的东西，往往学起来很难，因为一个字不仅读音不同，意思也不同，而且表达一种想法，有成千上万种方式，作为一个中国人，其实我们已经学会了世界上最难的语言。中国的文化博大精深，作为一个中国人，我们有义务去传播中华文化的知识，也应该去支持那些刻苦钻研中华文化的人。

快乐大歌

【八拜之交】
      “公至北京，李稷谒见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：‘而父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”成语“八拜之交”最早来源于宋代邵伯温《邵氏闻来见录》中的这段故事。真正在文学作品中出现“八拜之交”这个词是在《紫钗记·吹台避暑》：“俺二人以八拜之交，同三军之事。”还有元曲《冻苏秦》、《西厢记·张君瑞闹道场》都有提到。后来人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子拜见对方长辈时的礼节，在以前也指代异姓结拜的兄弟，比如《天龙八部》中的乔峰、段誉还有虚竹就是异姓兄弟。不过，乔峰、虚竹和段誉的结拜，由于事出突然，似乎有些不符合古代的“礼仪”。要知道，古人对异姓结拜非常重视，要祭天地、先祖，并要以八方神灵为证，举行一种仪式。这里的八拜是指向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜，而这八个方位正好是易经八卦的方位，不同的是这里并非卜吉凶，而是盟誓无论怎样都要生死与共。
　　当然，如果你以为“八拜之交”就是这么简单，那就大错特错了。因为在古人还给“ 八拜之交”赋予了新的内涵，代表了八段动人的故事。

　　一、知音之交——俞伯牙与钟子期
　　这个成语出自《列子·汤问》，说的是一个名叫俞伯牙的人，琴声曼妙，但苦于无人能听懂。碰巧有一天，身为樵夫的钟子期听懂了他所弹奏的所有曲子。俞伯牙大喜，没想到在野岭之下觅得知音，二人十分投机，相见恨晚，于是结拜为兄弟。在钟子期死后，俞伯牙剪断琴弦，再也不弹琴了。知音难觅，知己难寻，为纪念他们的友情，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。

　　二、刎颈之交——廉颇、蔺相如
　　这个成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》。廉颇和蔺相如是战国时赵国的大臣，因为蔺相如得到赵王的赏识封为上卿，官阶在廉颇之上。廉颇认为蔺相如没什么本事，就靠一张嘴职位竟然比自己高，所以想趁机羞辱他，可蔺相如却总躲着自己。事后廉颇得知蔺相如这么做，为的是江山社稷，因为别国忌惮的就是他们这一文一武，如果两人不和被别国知道，就有可能为赵国带来灾祸。廉颇于是负荆请罪，二人成了同生死、共患难的好朋友。

　　三、胶漆之交——陈重、雷义
　　你千万别以为这如胶似漆的两个人是两口子，其实他们是两个纯爷们。东汉时，陈重和雷义关系非常好，而且都是饱读诗书之人。陈重被太守赏识，举荐他为孝廉，但是他却把功名让给了雷义，太守当然不同意，这事就作罢了。直到第二年雷义也被选拔为孝廉，两个人才一起去就职的。后来二人又同时做到了尚书郎的职位，可雷义后来因为替人受罪，被免职了。陈重也无心做官称病辞职一同回乡了。回乡后，雷义又被推举为秀才，他想让给陈重，刺史没有答应，他就装疯，披头散发上街为陈重呼吁，后来二人又同时为官。世人赞叹他们肝胆相照、荣辱与共。

　　四、鸡黍之交——元伯、巨卿
　　也叫守信之交，元伯、巨卿二人是好朋友，在回乡之前，巨卿对元伯说：“两年后我会去拜见你的父母，看看你的孩子”，说完二人就约定见面的日期。两年后，元伯将此事告诉母亲，母亲担心巨卿忘记此事，但元伯说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言”。果然，巨卿按照约定日期前来了，二人把酒言欢，畅饮后方告别。

　　五、舍命之交——角哀、伯桃
　　话说西汉时有左伯桃和羊角哀的两个人，他们结伴而行，没想到在途中遇到了大风雪。二人没有足够的食物和御寒的衣物，可谓是饥寒交迫。这个时候左伯桃表现出超乎常人的行为，他把自己的衣服和食物都给了羊角哀，自己躲进空树中自杀了，后来这种深厚的友谊被称为“羊左”。

　　六、生死之交——刘、关、张
　　这个成语最早出现在元代《绉梅香》中，“因此上与俺父亲结为生死之交。”但为后世普遍熟知的却是《三国演义》中的桃园三结义。有福同享，有难同当，不求同年同月生，只愿同年同月死。此为生死之交。

　　七、管鲍之交——管仲、鲍叔牙
　　“管鲍之交”这个成语最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙本不是一个世界的人，管仲家里穷，但是鲍叔牙并不嫌弃他，反而和他一起做生意，本钱大多是鲍出的。但是分红时管仲却拿了大头，连鲍叔牙的手下都看不过去了。但是鲍叔牙并不觉得自己吃了亏，反而替管仲说话：“不是贪财，他家里比较困难嘛，而且是我自愿给他的。”后来不做生意了，二人又去打仗，管仲总是冲锋的时候在最后面，撤退的时候跑得比谁都快。就连手下的士兵都不愿意跟他去打仗，看不起他。这个时候又是鲍叔牙站出来力挺他：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不是怕死。”管仲听后感慨道：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”后来人们在形容与好朋友之间彼此信任，有深厚友谊时就会说“管鲍之交”。

　　八、忘年之交——孔融和祢衡
　　顾名思义，就是年龄不相仿的两个人结拜为朋友。祢衡不到二十岁的时候，就已经和五十岁的孔融是好朋友了。因为孔融十分看重祢衡的才干，所以还把他推荐给了朝廷，就是希望祢衡能够有一个施展抱负的机会，所以二人结为忘年之交。

快乐大歌

【闲聊少林寺的和尚都吃什么？】

　　虽然说现在大家的生活好了，但是依然会有一些人会选择出家，有些人是因为受情所困，又或者是自己有了另外的感悟，想要去一个比较清静的地方生活，所以很多人就会选择出家，比如说去少林寺，我们的少林寺的了解大多都是从一些古代电视剧中看到的，现代少林寺与以前可能也会有一些不同，那么现在的少林寺伙食是怎样的呢？之所以会有这样的一个问题，是因为在近几年社会上经常会有一些假和尚，他们虽然剃光头，穿僧衣，但是他们同样也会喝酒吃肉，甚至还会去找女人，有些和尚则会假装大师或者给别人做法事，赚钱倒是比公务员还要快，所以大家才会好奇，真正的少林寺和尚伙食是怎样的？之前有不少网友看到少林寺和尚的伙食之后，更是大惊，这吃的比他们还要好，首先我们可以确定的是，和尚是不沾荤腥的，也就是说，他们连牛奶和鸡蛋都不会吃，这样问不会导致他们营养摄入不均衡，长期以往会不会造成营养不良呢？
　　事实上，虽然说他们不能吃荤腥性，无法摄入蛋白质，但是他们可以吃大豆制品，早上不喝牛奶，可以喝豆浆，不能吃肉，但是能吃腐竹等等，事实上，就算全部都是蔬菜，也有那些非常有营养的，比如说菌菇类，或者其他的一些野菜，也同样能够为人体提供营养。之所以有网友会说这些和尚吃的比他们好，是因为现如今蔬菜其实还是很贵的，很多网友买蔬菜都很心疼，甚至有的蔬菜比肉还贵，可能还没有他们的蔬菜新鲜，也难怪有些人对他们的伙食这么羡慕了。

快乐大歌

【要找个合眼缘的高僧说佛法】

　　古寺来了一名女香客。少妇模样，美艳动人。与方丈商量，要找个合眼缘的高僧说佛法。 老方丈见其出手阔绰，殷勤陪同，挨个僧人看过去。但少妇一直不置可否，面无表情…… 来到最后一间禅房，见到只有一个僧人跪在蒲团上。双手合十，低眉诵经。方丈介绍：“这人以前是当兵的，挺出名的硬汉。出家前叫铁蛋，现在法号铁圆。”铁圆听到声音，淡淡瞄了一眼少妇，保持姿势，继续低头诵经。祥和的念经声，和清脆的木鱼声，萦绕禅房…… 少妇眉头一展，掩嘴娇笑：“就他了……”

禾子

禅心善良。谢谢分享！

快乐大歌

       【人生】
       人一生很短，
　　一睁眼 一愣神 一叹息， 就是一天；
　　一个日 一个月 一忙碌， 就是一年；
　　一弹指 一邂逅 一奔波 就是一生。
　　有些事， 可以计较， 但别过甚，
　　有些人 ，可以在意， 但别过执；
　　有些痛， 可以沉浸， 但别太久。
　　想要的就去追求， 拥有的就要珍惜，
　　心态倾斜的时候， 找找平衡；
　　心情郁闷的时候 ，听听音乐，
　　快乐人生， 就是留一半清醒 ，留一半醉！

快乐大歌

【打嘴仗】


　　唐时，有个和尚叫法轨,长得丑陋短小。一日,在寺庙前宣讲僧经。有个叫李荣的人,前去跟他辩说。法轨和尚高坐于台上,见李荣不施礼就诵诗说:“姓李应须李(礼) , 名荣又不荣。”李荣应声反讥:“身材三尺半, 头毛还未生。”

快乐大歌

【周杰伦出家一定是个好和尚】


　　那天孙子吃完饭,着手机在放音乐,爷爷盯着孙子的手机。说:“这是谁在念经呀,好听的。”孙子说:“不是念经,是周杰伦唱的歌。”爷爷说:“是吗?那周杰伦出家一定是个好和尚。”孙子好奇问:“为什麼呀?”爷爷继续说:“因为他念的经实在太好听了...”

快乐大歌

【一辈子】
   人这辈子就像一部西游记,十几岁,青春少年,我们是无所畏惧的孙悟空;二十几岁,情窦大开,我们是敢爱敢恨的猪八戒;三十几岁,沉沦职场,我们是踏实果敢的沙和尚;四十几岁,岁月如梭,我们是四大皆空的唐三藏。