常敏法师答：净土法门里，只有佛有发言权，只能听佛讲的是吗？

极乐之风

问：我学佛学了二十五年，本来觉得自己多多少少知道一些，还能给人讲讲。但慢慢发现，在生活中用不上力，还是烦恼不断；另外还发现看书多了，不知如何是好。现在觉得净土法门里，只有佛有发言权，只能听佛讲的。
    常敏法师答：天亲菩萨愿生偈言：世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。我依修多罗，真实功德相，说愿偈总持，与佛教相应。修多罗就是经文。我依修多罗，我依《佛说无量寿经》真实功德相，而作《无量寿经优婆提舍愿生偈》。而我论佛经义，是和佛教相应，和释迦牟尼佛讲的净土法门相应的。《无量寿经优婆提舍愿生偈》是依佛真实功德相而作，而不是说这里学一点，那里学一点，东搬西抄讲一点心得体会。所以我们学佛要择法眼，这是很重要的。这种择法眼需要我们的善根和智慧去观察。
    净土三经一论，是历代祖师的必依经典。我们想深入净土法门，就要深入学习净土三经一论。经过佛陀经典的教化，建立了信心，我们就不会被别行别解所动摇。而我们现在自己尚没有真实的东西，信心也没确定下来，所以我们先要深入经教，深入三经一论，把信心建立起来。而净土法门的信心，佛说得很清楚：至心信乐，欲生我国，乃至十念。就是要我们把南无阿弥陀佛六字名号的功德落实下来。落实在我们心里，就是我们的信心。在南无阿弥陀佛六字名号之外，我们是找不到信心的。所以，我们念佛不是要去追求数量，要把弥陀的愿心落实下来。而这只有通过念佛，通过不断听闻弥陀本愿，才能实现。
    念佛不是计数，阿弥陀佛没有给我们规定任务，要念多少声。阿弥陀佛说得很清楚：乃至十念，若不生者，不取正觉。你这一生哪怕只念过十声南无阿弥陀佛，能体会佛慈悲心，就被佛所救度。而不是像你说的，一天要念十万声佛号，念不了十万念两万，两万念不了念一万，再没时间也得念多少多少。佛说：我视一切众生，如母视子。他从来没有给我们下过任务。念佛就像慈母呼唤孩子，孩子信受母爱，是一种甚于父母念子的亲情。我们为什么会喊妈妈呢？那是母亲无微不至的关爱感动了我们；喊妈妈就是母子亲情的体现。我们念佛也是这样，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……释迦牟尼佛来到此娑婆世界，把我们领到阿弥陀佛面前，要我们一向专念南无阿弥陀佛，告诉我们，西方极乐世界才是我们的家园。

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