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[书画] “姑苏城外寒山寺”

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发表于 2021-12-3 21:57 | 显示全部楼层 |阅读模式





巧合,手中有两个相同的《枫桥夜泊》诗碑的拓印挂轴。颜色浅一些的是四、五十年前的东西。欣赏挂轴《枫桥夜泊》的同时,想起了以前在书上看到的有关《枫桥夜泊》诗碑的传说故事……

  苏州寒山寺内,有一块被玻璃封罩住的碑,充滿幽古之感,堪称国宝,这便是清代名人俞樾手书的《枫桥夜泊》诗碑。

  这块石碑有过许多传说,令人费解的是,《枫桥夜泊》石碑有个诅咒,而这个诅咒竟然是来自一位皇帝!传说,唐武宗酷爱张继的那首《枫桥夜泊》诗,在他猝死前的一个月,他还敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑,当时还说自已升天之日,要将此石碑一同带走。于是在唐武宗驾崩后,此碑被殉葬于武宗地宫,置于棺床上首。并且,唐武宗临终颁布遗旨;《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒赏析,后人不可与朕齐福,若有乱臣贼子擅刻诗碑,必遭天谴,万劫不复!

  虽然这只是传说,但无风不起浪,传说也不可能是空穴来风。那么,历史上究竟有没有因为刻写了《枫桥夜泊》诗碑,而应验了唐武宗的诅咒“必遭天谴,万劫不复”的人呢?有!

  经查证,《枫桥夜泊》诗碑民间始刻于北宋,作者为翰林院大学士郇国公王珪。王珪自刻碑后,家中连遭变故。王珪本人也暴亡。第二块《枫桥夜泊》诗碑的作者是明朝书画家文徴明,诗碑“玉成”不久,文徵明亦身染重疾,含恨辞世。清代大学者俞樾是第三块《枫桥夜泊》诗碑的作者(现苏州寒山寺内的《枫桥夜泊》诗碑即出自俞樾之手),清末光绪三十二年,江苏巡抚陈龙重修寒山寺时,有感于沧桑变迁,古碑不存,便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。俞樾作书后数十天,便倏然长逝了……。




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赏读笑语翁老师新作,O(∩_∩)O谢谢对《文物收藏版块》鼎力支持,晚上好!  发表于 2021-12-4 20:22

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发表于 2021-12-4 20:20 | 显示全部楼层
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这是中唐时期,诗人张继的一首著名七绝,是一首可以被称为“孤篇横绝”的佳作。这首诗在最早的版本中,也被称为《夜泊松江》、《夜泊枫江》。诗中的寒山寺,并非建立在一座叫“寒山”的山峰上,而是因为寺庙中住着一个法号为“寒山”的高僧而得名。
今天要讲的,并不是这首诗,而是与这首诗有关的,玄之又玄的《枫桥夜泊》诗碑。为何说《枫桥夜泊》诗碑玄之又玄呢?相传它是被下了诅咒,咒语是:谁刻《枫桥夜泊》诗碑,谁就会很快染病身亡。




第一块诗碑。
张继写完这首《枫桥夜泊》后,最热心的读者便是唐武宗,唐武宗对这首《枫桥夜泊》酷爱到无以复加的地步,甚至临终前也要将它带到陵墓中。唐武宗让著名的雕刻家吕方天,刻制一块精美的《枫桥夜泊》诗碑,当吕方天刻完这块诗碑时,唐武宗正好驾崩,于是人们按照唐武宗的遗嘱,将这块诗碑与唐武宗葬在一起。在唐武宗的遗言中,就给出警告,《枫桥夜泊》诗碑,只有他唐武宗自己能够欣赏,后人不可亵碑。
于是乎,《枫桥夜泊》诗碑,被唐武宗下了诅咒了。那么这个咒语是否应验呢?
第二块诗碑。
到了北宋时期,第二块《枫桥夜泊》诗碑出现了,诗碑是当时的翰林院大学士王珪所书的,然而在碑成后不久,王珪一家屡遭变故,王珪也突然暴毙而亡。
第三块诗碑。
第三块诗碑,出现在明朝,是当时的著名书画家文征明所书,也是在碑成后不久,文征明便染病身亡了。
第四块诗碑。
到了清朝,江苏巡抚重新修建了寒山寺,对于寒山寺的沧桑变化有所感悟,于是请了著名的书法家俞樾,让俞樾写《枫桥夜泊》来立诗碑。介于前人教训,俞樾起初有点犹豫不决,不过最后还是壮着胆子写了下了。千百年前的咒语还是应验了,碑成后没多久,俞樾便染病身亡。




唐朝时期,鉴真和尚东渡日本,不仅仅带过去了禅学与心学,也开启了中日文化交流的新篇章。鉴真和尚东渡,过去了很多唐朝著名的诗篇,其中就包括高僧寒山的诗作,日本文化开始对寒山、寒山寺产生了浓厚的兴趣。
而《枫桥夜泊》这首诗传到日本后,一时间红遍整个日本,很快到了人尽皆知的地步,这首诗对日本文化的影响远远超过李白、杜甫的诗篇。如今在日本东京,会看到一个叫寒山寺的寺庙,寺庙里面立着一个《枫桥夜泊》的诗碑,这个诗碑,就是仿照俞樾的。



侵华战争时期,日本军队攻下南京,甲级战犯松井石根即刻与手下一同前往寒山寺,在寒山寺《枫桥夜泊》诗碑旁留念拍照寄给当时的日本裕仁天皇。裕仁天皇见到寄来的照片,极其激动,回信言明想一睹《枫桥夜泊》诗碑的真容。
为了讨好裕仁天皇,松井石根想盗走《枫桥夜泊》诗碑,其它文物日军尚且敢明目张胆的抢,但是这《枫桥夜泊》诗碑在日本文化中宛如圣物般存在,松井石根不敢豪夺,绞尽脑汁,想了个“天衣计划”,寓意着天衣无缝,其实就是移花接木。
松井石根特意计划了个所谓的东亚建设博览会,在博览会中藏着一块假诗碑,用来调换寒山寺的真诗碑,并计划通过博览会的名义,将真诗碑偷偷摸摸运回日本,再让裕仁天皇偷偷摸摸地大饱一次眼福。



当时寒山寺的住持,叫静如法师,静如法师早就预料到日本人觊觎这块《枫桥夜泊》诗碑,他便以其人之道还治其人之身。静茹法师请来了金石篆刻家周梅谷的亲传弟子钱荣初,想让钱荣初刻一个一模一样的假《枫桥夜泊》诗碑,隐瞒敌人,以防止国宝流落敌手。
钱荣初得知这个计划后,即刻答应,两天两夜废寝忘食,仿造雕刻《枫桥夜泊》诗碑,就在钱荣初快要刻完诗碑之际,却被一个大汉奸发现,这个大汉奸便是汪精卫伪政府行政院长官梁鸿志。梁鸿志派人劫下钱荣初所刻的假诗碑。



就在日军”天衣计划“快要实行的头一天晚上,寒山寺发生了一起惊人的命案,著名的雕刻家钱荣初暴毙在寒山寺门口,旁边还留下钱荣初用鲜血写下的遗书,遗书中有十四个字:“刻碑,亵碑者死,勿忘祖训,合遭横事”。
头号战犯松井石根本来就有疑心病,这个杀人不眨眼的恶魔,当场被吓得一身冷汗,他也无心军务,派人一起查阅了大量的文献资料,发现了《枫桥夜泊》诗碑中的诅咒,并信以为真。松井石根越想越怕,越怕越胡思乱想,他怕这个诅咒降临到自己头上,所以不敢隐瞒,将自己查阅到的资料和寒山寺的命案,一同报告给了裕仁天皇。
裕仁天皇一看不得了,下诅咒的皇帝,可是日本当年朝拜的唐朝皇帝啊!裕仁天皇当场就被被吓住了,命令松井石根放弃所谓的“天衣计划”。
回过头来看史料,当时的寒山寺命案,死的不是雕刻家钱荣初,而是爱国义士钱达飞。
钱达飞和钱初荣是同族之人,长相极其相似,同时是难得的知己,莫逆之交。当时静如法师和钱初荣的计划被大汉奸揭露而泡汤。为此一筹莫展之时,钱达飞决定舍身取义,他让钱初荣隐姓埋名,他自己假冒钱初荣,用性命来换取国宝《枫桥夜泊》诗碑,而且更主要的是想以此来打压日本侵华的气焰。
钱初荣不忍心钱达飞冒名而死,钱达飞于是谎称自己身患重病,命不久矣。
最终,钱达飞用自己的无畏和决绝,勇气和智慧,保护了寒山寺的《枫桥夜泊》诗碑。

 楼主| 发表于 2021-12-3 21:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑语翁 于 2021-12-3 23:00 编辑

寒山寺方丈释性空法师的画,梅!







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发表于 2021-12-4 18:07 | 显示全部楼层
欣赏学习!欣赏分享!
发表于 2021-12-4 20:22 | 显示全部楼层
赏读笑语翁老师新作,O(∩_∩)O谢谢对《文物收藏版块》鼎力支持,晚上好!
 楼主| 发表于 2021-12-4 20:55 | 显示全部楼层
沪上人 发表于 2021-12-4 19:07
欣赏学习!欣赏分享!

问您好沪上人老师!谢谢赏帖
 楼主| 发表于 2021-12-4 21:30 | 显示全部楼层
快乐大歌 发表于 2021-12-4 21:22
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问您好快乐大歌版主!谢谢您的鼓励支持
中国的寒山寺在日本确实有名,日本人也建有以“寒山寺”为名的寺院。不仅东京有,大阪也有。《枫桥夜泊》的诗碑当然知道的日本人也不在少数,所以,传到日本的拓印也不少。《枫桥夜泊》诗碑的传说故事,很早在杂志上有过刊登,有位叫张荣的作者介绍的比如今网上更详细,并附有松井石根与诗的合影。历史就是历史,不是搞创作写小说,其中传说终归是传说。上面说大阪也有名叫“寒山寺”的寺院,是在大阪府的北部箕面市。请看我的实拍图片。

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 楼主| 发表于 2021-12-4 21:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑语翁 于 2021-12-4 23:42 编辑

日本人对《枫桥夜泊》诗的喜爱程度也相当深,并加以注释。

月落烏啼霜満天月落ち 烏啼きて 霜天に満つ月は西に落ちて闇のなかにカラスの鳴く声が聞こえ、厳しい霜の気配は天いっぱいに満ちている[6]
江楓漁火対愁眠江楓 漁火 愁眠に対す旅の愁いの浅眠りにチラチラかすめる……
姑蘇城外寒山寺姑蘇城外 寒山寺そのとき姑蘇[7]の町はずれの寒山寺から、
夜半鐘聲到客船夜半の鐘声 客船(かくせん)に到る夜半を知らせる鐘の音が、旅人である私の乘る船にまで聞こえてきた。

 楼主| 发表于 2021-12-4 21:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑语翁 于 2021-12-4 23:10 编辑

快乐大歌版主,开城布公的说,我不希望在此帖中出现日本昭和天皇和战犯东条英机的图片,请您留下文字,撤出图片。因为他们不配和这首名诗同时出现。
发表于 2021-12-5 09:02 | 显示全部楼层
介绍详细,笑语翁老师是个老究翁,积累文史不少,藏宝不少,欣赏,拜读,学习之。问候周曰快乐!

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