西藏民间“矮门”的传说

铁歌

                  西藏民间“矮门”的传说
       去过西藏的人都会疑惑藏族人家的大院门为何修建得如此低矮？进门都得弯腰弓背而入，很是压抑。这个说起来就有点神了啊！它的来历与“起尸”传说相关。
       青藏高原上的游牧民很多，当你经过海拔五千米以上的雪山草地偶尔会看到有那么一个两个身穿脏兮兮又硬又厚重的藏袍，缩着头，戴着毡帽，乌紫着脸，鼻流屎涕，瑟瑟发抖地在风雪中挥舞着杆子吆喝牛羊的藏可儿，他们辗转在那气候恶劣多变的高原上，寻求那不毛之地的一点点连肉眼都难看清楚的枯草。也许，他们只是游牧在此经过而已，但那一幕正好让我从车窗滑过的一瞬间一览无余，就那一眼，刻骨铭心，至今让我难以忘怀。
       游牧人一生以游牧为业，远离尘世，居无定所；一年四季都是举家漂泊在山川草原之间，哪里有草他们就游牧在哪里，吃的是牛羊肉，喝的是牛羊奶，生存条件极其恶劣、残酷。生病了是没法得到医治的，自己在山间地缝里找点草药来吃，能好则好，听天由命。他们通常寿命都不高，要是死了，在那种天荒地远之地，既没寺庙、喇嘛，更没有天葬台的情况下就只好弃尸。
       弃尸有两种：一种是脱光死者的衣裳丢弃在山上，让山鹰野兽吃。其二就是不动它，一家人把帐篷搬走就是，不做任何处理，留下那遗体躺在原地，乍一看还像睡着了似的。岂不知那尸体在静谧的荒山野地摄取了自然大量天地之灵气，日月之精华，便成为“精”起尸站了起来；站起来的尸体会直杠杠的跳，跳到有人的地方去祸害世人，吸吮活人的精气，成就它的妖身作孽。 这事出多了，人们就釆取了相应的措施来对付“起尸”。
       第一，死者家属在丢弃尸体的时候必须给尸体上套上一条绳索，一头打死结捆绑在尸体的脚上，另一头栓在大石头上绑牢实。这样，既便它成了“起尸”也挣脱不了绳索的捆绑而站在原地。
       第二，僵硬的“起尸”是弯曲不了的，人们便想到把自家院子大门改成矮门，进门口要低洼许多。这样，直杠杠的“僵尸”再也进不去，活人弯弯腰也就自由出入了。
       还有一个就是，藏人死后都要蜷曲着放在自家卧室里好几天，由喇嘛择定天葬的日子后，再弄出去。可就在这几天中变数多了。
       喇嘛日夜不停地在给逝者念经超度亡灵，殊不知那家中养的猫咪不经意间在逝者遗体上跳来跳去，让尸体产生静电而发生“起尸”，看着它的人会吓得魂不附体，说如是被它触摸到了身体就会变得一样僵硬，想来都是被吓滴啦！
       写到这里，我忽然想起小时候听大人们讲的一个故事。故事说：有四个人夜守一具尸体，为了不瞌睡，刚好四个人就打牌消遣。谁知一只猫咪窜到那尸体上去跳了跳，尸体居然起来了。首先是对着的人先看到，怕引起骚乱对自己不利，便强作镇定说：“不要忙哈，我去解过手哚”，于是，扯伸脚杆一溜烟地跑了。左右两个人摇晃着脑袋不经意侧头看到了，也借故跑了；剩下那背对着的人，在空旷旷静静地环境下也忍不住前后左右扫一眼，天喃！“起尸”就在身后来了，吓得他一下瘫软在桌子下面，为此无意之中算是躲过一劫。
       哈哈哈……  藏族有“起尸”传说，汉族也有。总之来说，世上有书上有，书上有世上有，书上都是出自世上文明之精髓。
      好了，不再 赘言，新时代的西藏牧民在共产党的领导下，都划分到了草地，有了属于自家固定的草原，游牧便成为了历史；但矮门却依然存在。

一师

坐到铁歌沙发上，看看西藏新气像。

铁歌

一师 发表于 2021-11-25 12:13
坐到铁歌沙发上，看看西藏新气像。

阿拉丁香坐沙发，铁歌在此谢过了。

阿强

  欣赏铁歌老师的佳作——西藏故事之“矮门”传说   

沧浪愚翁

谢谢介绍西藏“矮门”传说，欣赏精彩佳作！

铁歌

阿强 发表于 2021-11-25 13:34
欣赏铁歌老师的佳作——西藏故事之“矮门”传说

谢谢阿强老师！祝安好！

铁歌

沧浪愚翁 发表于 2021-11-25 14:00
谢谢介绍西藏“矮门”传说，欣赏精彩佳作！

谢谢老师！遥祝近安！

沧浪愚翁

铁歌 发表于 2021-11-25 14:05
谢谢老师！遥祝近安！

谢谢您的即时互动。

林林五

欣赏学习西藏故事

廖若晨星

谢谢铁歌老师文章介绍: 西藏故事之“矮门”传说