常敏法师答：但我如果有疑惑心，我就会觉得不安心。

极乐之风

居士：师父的开示是从大信心流出，一切无障碍。但我如果有疑惑心，我就会觉得不安心。
    师父：当你遇到一个陌生人，你会怎么样？会有疑惑，会有个好坏判别吧？这种分别心是来自于你遇到了他而产生的。如果没见过，你也不会去评判。如果你没遇到阿弥陀佛，就没有疑惑、不疑惑的分别。你现在遇到了南无阿弥陀佛，有欢喜心，有疑惑心，有诽谤心。这都是你遇到了才会有啊。
    居士：遇到了还诽谤，也能往生？
    师父：只是说你遇到后，和阿弥陀佛就是这样的缘分。但遇到后就摄取不舍了——你的疑惑心已障碍不了阿弥陀佛的救度。凡夫的业力，疑惑心也好，欢喜心也好，毕竟是间断、无常，心中的黑暗都是一样的，这都是众生的真实相貌，遇到了就好。至于你和阿弥陀佛是什么缘，都是个人的因缘。你说的欢喜、信心、疑惑、诽谤，那都是虚妄不真实的，真实的就是弥陀本愿名号，观佛本愿力，遇无空过者，遇到就不会空过。凡夫心不真实，黑暗遇到光明自然就消融在光明里。
    居士：师父您讲的确实不容易表达，常人很难接受。
    师父：所以你要知道什么叫信心。《华严经》说信为道元功德母，长养一切诸善法，这才是真实的信心。这个信心就是南无阿弥陀佛，而不是怎么去分辨，或者怎么去找信心，而是安住在这里。

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林林五

阿弥陀佛就是这样的缘分

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南无阿弥陀佛

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