常敏法师答：真宗祖师亲鸾上人强调往生报土，他不讲住不退转，或者成佛。

极乐之风

居士：真宗祖师亲鸾上人强调往生报土，他不讲住不退转，或者成佛。
    师父：往生报土就是成佛。往生净土就不退转，必至成佛！智慧功德与佛一样，金色之身，三十二相，八十种随形好。往生净土前，凡夫的信心和声闻、缘觉、菩萨的信心表现肯定是不一样。同样是闻名，同样是念佛，但展现的信心这个相貌是不相同的，体会也肯定不一样。但往生以后，都是虚无之身，无极之体，智慧功德都是相同的。当我们心中闻到这句名号南无阿弥陀佛，佛心就在这里，这就是佛心，就是我们本具足的无上功德，它已经以名号的形式呈现。你还有疑惑，但他已显出来了，这就是真实的信心。
    居士：那就是完全以阿弥陀佛作为往生的信心？
    师父：不是作为往生的信心，你还是有对待。阿弥陀佛就是信心，绝对的，没有对待，没有你我。当我们闻名的时候，这名号就是我们的信心。不在于你发起怎么样的表现，跟你真的没有关系。和你称名的久近，你的体会，根本就没有关系；和你的信受，你的欢喜高兴，没有关系；和你的疑惑，诽谤，也没有关系，统统没有关系。

廖若晨星

南无阿弥陀佛

林林五

阿弥陀佛作为往生的信心

沪上人

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