空巢老人谁布施?

从善如流

九品莲花 发表于 2020-12-21 06:16
老朋友早晨好！
您文章里介绍的怎么和我如此的相似！哎！老来难呐！！！

防老靠自己，久病无孝子
健康买不到，念佛即布施

湛蓝

好凄凉........


只有健康最重要，不指望其它

真真

从善如流 发表于 2020-12-21 13:39
真金不怕火，
疫情验真货

悄悄告诉您，我有基础病，对疫情比较紧张。

从善如流

真真 发表于 2020-12-21 17:32
悄悄告诉您，我有基础病，对疫情比较紧张。

真气内存邪不可干

真真

从善如流 发表于 2020-12-21 18:49
真气内存邪不可干

开心快乐，谢谢老师！

快乐大歌

从善如流 发表于 2020-12-21 07:00
教育文化宣传
媒体引导三观
保姆无利不干

孝女传说

相传，很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下，有个不知名的小渔村。村里有个姓曹的渔夫，他一年三百六十五天，天天都在舜江上捕鱼。

这渔夫有个女儿叫曹娥，年方一十四岁，生得美如天仙，又聪明绝顶，还是个远近闻名的孝女。

一天，这位渔夫溺于江中，数日不见尸体。曹娥忧心如焚，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。


端午敬老

曹娥的传说，为端午节赋予了孝亲的意义。

“乌鸟私情，愿乞终养。”子女但凡怀有感恩之心，皆希望能够报答双亲的养育之恩。

每一位老人，也都盼望能在晚年被善待。

但我们也不得不承认，现如今，“空巢老人”已经成为一个十分严重的社会问题。


老吾老，以及人之老

当我们在外面漂泊打拼，背井离乡为了生活而苟延残喘时，在每个节日里，都会异常地思念家人。

而那些“留守”家园的老人们，孤身生活的老人们，他们的生活永远那么安静，甚至在每一个节日里，都默默忍受着孤独和寂寞。

试着站在老人的处境想象一下：

如果子女因为特殊的原因，无法时时相伴，你该怎样排解孤独的时光？

如果子女远在异国他乡，你该如何保持生活自理？

如果根本就没有子女儿孙？甚至，没有伴侣，没有亲人，故交好友也都一个个颓然老去、离去……

如果，你不仅面临着孤独，还必须面对贫困……

那么剩余的人生，该怎样度过？



可悲的是，这些并不是假设，在我们关注不到的地方，多少老人正过着这样的生活？日复一日。

端午将至，当他们看着别家裹粽子、佩香包、挂菖蒲、悬艾草，其乐融融……心里会是何等滋味？

因此，今年的端午节，我们计划为1000位经济困难或无子女赡养的老人（包括部分贫困寺院的僧伽），送上一份充满温情的端午礼包。

所谓慈善，不仅仅是给予饥渴者饮食，给予冻馁者衣衫，给予病痛者良药这么简单。

我们还想要给出更多：想要抚平人们心中的痛苦；想在他们的生活中点亮一盏暖灯；想在他们的记忆里，加入一段美好的片段，今后每一次回想，都能在心底涌出一阵温馨之意……

快乐大歌

从善如流 发表于 2020-12-21 07:00
教育文化宣传
媒体引导三观
保姆无利不干

僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。《四十二章经》说：“饭凡人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭持五戒者一人……教千亿，不如饭一佛，学愿求佛，欲济众生也。饭善人，福最深重。”

僧如大地，能长养一切善法功德，布施也是富有之因。僧众是非常殊胜的福田，供养僧宝福田能够出生巨大的功德福德，一福压百祸。


正如《大智度论》云：“布施是福报之源，能破贫穷，使人获得无量福乐。布施能增长一切善业……喜欢布施的人，能够得到大家的敬重，如初生的明月，没有不喜爱的。他因乐善好施而名闻天下，所有人都敬仰信赖。布施所带来的福报，不仅仅是物质。”

祈请善友们随喜捐助，随喜此功德善业，随喜支持之时，便已种下了第一福田因，供养寺院僧众，供施同具备，均能获得财源广进、智慧增长、健康长寿果报！

遨翔天地间

空巢老人谁布施?
楼主介绍的事主不缺钱不缺物，缺的是精神抚慰。说谁布施？欠妥。
布施是佛教用语。布施一般解释为将金钱、实物布散分享给别人。

从善如流

你来拜观音，我去求菩萨、
因缘果报有善终；慈悲为怀布施他。
空谈误养老、实干兴自家，
厚德免疫正能量，阿弥陀佛保佑咱

从善如流

遨翔天地间 发表于 2020-12-21 19:51
楼主的空巢老人谁布施?
楼主不缺钱不缺物，缺的是精神抚慰。说谁布施？欠妥。
布施是佛教用语。布施一般 ...

法布施、无畏布施、无相布施等精神力量的布施,
即在众生身心不安、恐惧、害怕的无助时候,
能够帮助他,消除恐惧心理,以仁爱慈悲使人得以安心