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老北京胡同门联（3）
11、敷天箕福，寰海镜清。东四四条85号的门联。这个院落曾经的主人是吴佩孚的管家。解放后这里成了文化部宿舍，廖沫沙等名人曾经在此居住。后来成为“日本驻屯军司令部”的一部分。两扇大门上雕刻着篆书对联：敷天箕福，寰海镜清。敷天：敷(fu一声)通溥。普天下。箕：箕子，商朝末期的太师。寰海：海内，遍地。镜清：像镜面一样洁净。比喻清明太平。这副门联是说，“普天布满箕子所说的五福，遍地都像明镜那样清平”，也就是歌颂或者期盼天下太平。 12、岁绵新甲子，德厚富春秋。意思是：新年里这个人满六十岁了，他品德高尚，以后的岁月会很长，就是说会长寿。 13、忠心贯家园，恕道希圣贤。这是西城区福绥境街道办事处西四北头条12号门的一幅门联。上联：“忠心贯家国”。如果说孔子把“忠”泛泛地看成是无论是做人、做事，都要讲忠实、忠诚。那么这里便明确提出了无论谁，对家还是对国，都要有一棵挚爱的忠心，而且应当一以贯之地去这样做。因为家是人生之根，国是家之本，我们必须要珍惜她、爱护她、保护她。简单说，就是爱家爱国，一贯到底。 下联：“恕道希圣贤”。这里门联的主人不但把孔子所说的“恕”，看成是人对人要讲宽容、宽恕，要有容人之量；而且还把“恕”提高到了“道”的高度，并且认为要在社会上实现“恕道”，只有寄希望在圣贤身上。所谓圣贤，按现在说，就是能力超众、人品超群、思想好、作风好的卓尔不群者，同时要有职权，具备领导能力，否则无职无权、有心无力，人品再好、能力再大，也是白搭，只能洁身自好了。 14、孝友可为箴，平安即是福。这幅门联原为七字门联：“孝友可为子弟箴，平安即是家门福”。意思是：孝悌友爱可以作为子弟的箴言，平安就是一个家庭最大的福气。 15、道因时立，理自天开。这幅门联其实谈到了经商之“道”，要因时而立，顺势而为。天地道义因时间而存在，理法道理因天地而出现。这是一个对天地道义的追求，对自身要求的追求的感悟。 | 
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