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《观世音菩萨普门品》是《妙法莲华经》二十八品中的一品，即第二十五品。本品的内容完全是说明观世音菩萨的普门利益。因此往往人们把这一品独立礼诵。世俗有人称之为"观音经"、"普门品"。其实较为详实的称呼应该为《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。 此部经是由本师释迦牟尼佛所主讲。本经的梵语原名"萨云芬陀利修多罗"。萨云--妙法，芬陀利--莲华，修多罗--经。妙法是法，因妙法难理解，故以莲华作比喻。 法，指世间出世间一切诸法，所谓山河大地，色法、心法、有为法、无为法等均包括在内。在此经中将此无量无边之法归纳为三大类，即心法、众生法、佛法。不论哪一种法，都是极其微妙的，三者无别，故说"妙法"。 为何心法是妙法?因为万法皆从心生。此心不是指我们的肉心，而是指遍法界、尽虚空之真心。心生则种种法生，心灭则种种法灭。以人法界为例，一念心刹那不同即可遍及十法界。动一念贪心，则落饿鬼道;一念嗔心，则堕地狱法界;起一念愚痴，便落畜生法界;忌妒心起，又落修罗界。生一念善，落人法界;起十善心，上天法界;证一念真空，落声闻法界;起一念缘起，就到缘觉法界;生一念菩提心，就是菩萨法界;动一念慈悲平等之心，就是佛法界。人法界有如此十界，其他九界亦然。百界就在此一念之间。"是心具地狱，是心造地狱;是心见天堂，是心造天堂。""是心是菩萨， 是心作菩萨。"。心念不可思议，所以称心法妙。 为何众生法妙呢?世间凡有生命的东西，都称为众生。众生的活动不外身口意三业，都受惑(无明烦恼)的支配，而造善恶业，受种种果报，而处于六道轮回之中。轮回不过是惑、业、苦三者的轮转，只要不起惑造业，也就不必受生死苦报，若能除尽贪嗔痴，那么本有的智慧德性(佛性)随即现前。在此觉悟的基础上，烦恼即是智慧之体，生死即是涅盘之用。身口意可作十恶，亦可作十善，更可造就成佛之因。何以然?众生的本性本是不生不灭的，只是以虚妄因缘和合而生，"虚妄的执着"而成的因缘既灭，佛性(本性)当然得显。当年佛陀在菩提树下成道，即云:"奇哉!奇哉!一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。"众生本具佛性，众生不可思议，故称"众生法妙"。 为何佛法妙呢?佛是自觉觉他，觉行圆满的大觉者。以佛眼观察一切法，一切无不是微妙难思议的。法法皆是实相，皆是般若。没有佛与众生的差别，亦没有高低远近的分别。佛法亦是众生心法，众生心不被尘境所转，当下即是佛。"一念不生，即如如佛"。所以说"佛法妙"。 综上所述，故为"妙法"，而此妙法，是众生本具的，并非另外求得，凡有心者，皆有此妙法。证得与否，就要看个人的功夫了。 有一次，有源律师去见大珠慧海禅师，问道:"和尚修道，还用功否?"大珠答道:"饥来吃饭，困来即眠。""是不是一切人都像师父这样用苦功呢?"有源律师很诧异地问，"不像"，大珠答，"为什么不像?""他们吃饭时不肯吃饭，百种须索;睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以不像了。" 同样是吃饭睡觉，确有不一样的效果。区别就在于一个"心"字，我们的心在吃饭、睡觉时，还在"百种须索，千般计较"，何能体认自己的本性?若能够我们的心放下须索和计较，去掉执着，终日吃饭，没有咬着一粒米;终日睡觉，没有起颠倒妄想，看似平常的凡夫之法，当下就是妙法了。昔日玉琳国师的师兄，终日睡觉，别人却以为他懒惰，其实他的睡与他人不同，于睡中无妄念颠倒，寂寂然，惺惺然。他的功夫其实超过玉琳。所以慧海禅师说:"解道者，行住坐卧无非是道;悟法者纵横自在，无非是法。"心无颠倒，妙法当下就是。妙法即在自心当中，只要反观自心，随时都可获得。所以离心求法非妙法。 鉴于妙法的奥妙之理，所以又以"莲华"来作比喻。所谓妙法，原本清静，不受污染，佛性在迷，如莲之在泥，终为清静。以莲华喻妙法，更有如下三层深义: 1、大凡植物，都是先开花后结果，而莲花则是未开花时，已有果，花果同时俱有，以此来比喻妙法因果不二，生佛不二。 2、莲花花开时，果实显现，比喻真如法相随机无不显露开示。 3、莲花花落时，果实就成熟了，比喻妄执消除，一切妙果无不圆满具足。 妙法玄妙，为使大家明白故以"莲华"为喻。 "经"，梵语叫"修多罗"。正译为"契经"，谓上契诸佛真理，下契众生根机。"经"为诸佛所说，旨在指示众生修行的"捷径"，故须契"理"又契"根机"，才能令人信受奉行，能契诸佛真理，才可离诸颠倒邪说。 《法华经》共有二十八品，而其中的《观世音菩萨普门品》在我国是流通最广泛、最深入人心的一部经论。为什么会有这样的现象?据历史记载，在中国历史上的五胡十六国时期，有个小国叫"北凉"，国王叫"沮渠蒙逊"。有一次，国王得了很严重的病，群臣束手无策，只好等死。正在这个时候，有位云无识法师来到这个国家，听说国王病得很厉害，就对他的家人臣子说:"国王得的不是普通的生理上的病，而是心理上的业障病，世间的医药是治不好的。佛教中有部妙法莲华经，经中有一部"观世音菩萨普门品"，国王若能恳切至诚地读诵，得到观世音菩萨的加持，就可以恢复健康。"国王和臣子果真按照云无识法师的话去做了，不久国王就痊愈了。消息传出，很多的人都开始念诵普门品，并得到了很多感应。就此，"普门品"就在中国流传开来。 历史上的记载是一方面的原因，其实最重要的原因是观世音菩萨与我国众生有深切的因缘。如在历史上曾有"家家弥陀佛，人人观世音"的两句口号，就知道这位大慈大悲的观世音菩萨是多么地深入人心了
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发表于 2020-7-11 19:55
楼主
发表于 2020-7-11 20:30
非常感谢您的支持！