本帖最后由 文字虫 于 2020-2-29 06:22 编辑
【众志成城 抗击疫情】（95）
读史说“抗疫” ----“四种”情况必破除
在全国上下万众一心抗击新冠肺炎病毒的一个月后，必须要破除“麻痹思想”“厌战情绪”“侥幸心理”和“松劲心态”“四种”情况。这是一个关系到能否取得“抗疫”最后胜利的十分重要的问题。
作者通过看书读史，深刻认识到克服“四种”情况，对于打赢疫情防控战乃至完成任何一项工作的重要性、必要性、迫切性。
“麻痹思想”很危险。所谓“麻痹”，原意是说，“人身体的某部分，感觉和运动功能完全或者部分丧失”（《现代汉语词典》），比喻失去警觉、警惕性。对事物粗心、大意、疏忽，不敏感。 人们一旦有了“麻痹思想”，做事情必然就麻痹大意，失去了正确、准确的判断，是很危险的，轻则误事，重则毁国！ 《三国演义》中耳熟能详的两件事，就是很确切的例证。 一个是诸葛亮设的“ 空城计”，因为 司马懿麻痹 ，所以，判断失误，而退兵，没能夺城。 一个是“ 大意失荆州”的典故。 关羽粗心大意、骄傲轻敌，导致荆州沦陷，不仅使他失了这样一块宝地，也给他自己提前铺了一条走向死亡的道路。 新冠肺炎疫情，人命关天，“麻痹思想”必须破服，一定要万分警惕疫情的危害性。 “厌战情绪”很害人。“厌” 即“不喜欢、嫌弃”（ 《现代汉语词典》）。“厌 战”，就是 嫌恶、憎恶、嫌弃 战争。 人们如若有了“厌战情绪”，必然就没有了动力，失去了干劲，消失了进取的可能，做任何事情，也难以成功。即便是有条件、有很大可能的事情，也会失败。 苏洵（1009 ～～1066 年），北宋著名文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家” 。他在《六国论》中，论述的“秦统一 六国”的原因，就说明了“厌 战情绪”的危害。 他认为，六国被破灭，在于六国本身，“六国破灭，非兵不利 ，战不善”，就是说，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，而是，在于历史的疲倦。人民厌恶混战，导致战国结束，人民意向促成，也非在于秦国。 新冠肺炎疫情，目前，虽然有缓和，但是，仍然没有结束、没有取得最终胜利，仍然需要继续努力奋斗，破除“厌战情绪”迫在眉睫！ “侥幸心理”很白痴。“ 侥幸”， 《现代汉语词典》的解释是：“ 意外或偶然地获得利益或免去不利。” “侥幸心理”，是十分非分的，是贪求、企求“天上掉馅饼”的低能白痴想法。 人们如果存有“侥幸心理”，就必然会失去理智，头脑晕混，贪图享乐，没有了努力和争取，当然就，干也白费劲，一事难成。 “守株待兔”的典故，男女老幼都熟知，把偶然当自然、必然，结果可想而知。 《资治通鉴》第184卷《隋纪八》载，冀州人冯慈明(？---618年)，户部尚书（宰相）。隋大业年十三年（618年），瓦岗起义军李密，密俘了他。李密劝降，在“侥幸心理”作用下，欲为自己所用，“厚礼之”。结果，慈明把看到的李密军事情况秘密书报给自己的上司，使瓦岗起义军残败。 新冠肺炎疫情，目前，虽然没有在本地出现，你周边虽然还没有感染病毒的人，但是，要记住，“不怕一万，就怕万一”！新冠肺炎是很狡猾的、很难控制的，“侥幸心理”万万有不得！ “松劲心态”很愚蠢。“松劲”即“不紧张”（ 《现代汉语词典》），放松、懈怠。 人们稍有“松劲心态”，必然会行动懒散懈怠，如同逆水行舟，不进则退，前功尽弃，功亏一篑。 《尚书· 旅獒》载：“ 为山九仞，功亏一篑。” 古时，有一个人要筑一座九仞（八尺等于一仞）高的山。他堆了一年又一年，不论严寒酷暑，废寝忘食地从远处挖土、挑土，再堆到山包上，终于有一天，他就要完工了。 这一天，他也如往常一样，鸡刚叫就起床开工，一筐又一筐，眼看着山就要9仞高了，只差一筐土的工夫。但他一摸肚子咕咕叫，天又下起雪来，认为只少一筐土，就回家去了。只因为一筐土而偷懒，没堆上去，终究，这座九仞高的山还是没有堆成。 新冠肺炎疫情，到目前，虽然取得了巨大成果，但是，“拐点”还没明显到来，全国“两会”、学校开学都推迟，口罩还没宣布可摘，处在“最吃劲的时候”，疫情防控正憾，距离剧终还需要时间，因此说，“松劲心态”丝毫要不得！应当有打持久战的准备。 破除“四种”情况，万众一心奋战，不获全胜，绝对不言收兵，一定能够赢得胜利！
(给媒体的邀稿) | 
发表于 2020-2-29 05:27
发表于 2020-2-29 09:08
楼主
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