连里一位不是“堡垒户”的老职工，到了那“闹人”的时节，又出手抓人了，他真心想请知青到他家喝酒。但是，又一次落空。
纵观他的“抓捕”史，几年来，从未有一次成功的，顶多是个“未遂”——有人答应了，但是，最终没去。到现在，我也不知道是什么原因，他的请客意愿为什么总是落空？按理说，知青有满足口福的需求，那老职工有满足不被边缘化的需求，很容易成交。但是，“原则问题是不能谈的”——我们也是有底线的。 实话实说，那老职工为人老实，请客也真诚，但就是有时聊天有点夸张。并且，遇有怀疑，还很固执地坚持。可能是因为这一点，给人留下了“不好聊天”的印象。
譬如，有一次在工间休息时聊天，他说他原先的农场，菜地里的豆角，最大的一根能长到18斤。
当然有人不信了，于是，他便说自己亲眼看到的。下边就没法聊了，你若再质疑，就等于质疑他的人格了。
是不是因为这印象，使得知青不敢去他家喝酒？你想，如果真的去了，再聊起“18斤大豆角”的事，你是同意还是不同意？吃人家嘴短，人家请你，在人家的酒桌上，你能不同意？ 让人想起了三口相声《扒马褂》，贪小便宜是会有“失节”的风险的。所以，就连最馋的人，也不敢冒险赴他的约。 另外，又想起了一个细节，可能也是大家不愿意上他家喝酒的原因——他很不会说话。 如有人说他有一句口头语：“抽根就抽根，抽根也白瞎！”这是在别人给他递烟时他说的话。是不是有点“不买账”的意思？其实，他的“真实意思表达”是：真不好意思，还让你给我烟抽！ 记得那个时候，每当“堡垒户”请客的时节，他总会对知青说：“酒有，门儿（木耳）有……”这大概就是他在具体邀请某人之外、更广泛邀请更多的人喝酒吧？遗憾的是，大家都没真正接受过这邀请。他有口音，是山东还是河南的？把“木耳”说成是“门儿”。虽然酒没喝成，但后来老有人学他的口音，来活跃气氛。
对知青而言，喝酒，本来是好事，但就怕聊起类似“18斤大豆角”的事，肯定会出现僵局，肯定会“话不投机半句多”。围一桌子人喝闷酒，都不说话，都不接话，都没话说。那感觉是不是很怪异、也挺瘆人的？
我觉得，他只是不会说话。但不会说话，又怎么喝酒呢？喝酒的两大要素，就是酒和话（一人喝闷酒除外），有没有菜，都不要紧。可惜那老职工没想到这一层。所以，请知青喝酒这事，就总是徒劳无获。
善良又可悲的人！看来，性格和说话还真能决定着人的什么。不知那老职工后来怎么样了？写到这儿时，我觉得还是挺同情他的。
我说我没有堡垒户，其实也是不对的。在离开那片土地10年后，我第一次回去，就去了一位老职工家，那是一个大雪天。
当我到了小河西以后，进了屯子，转了好长时间没看见熟人。我脑子有点空，有那么一瞬间，我忽然觉得一切都那么陌生——我不知道要找谁？
当天回县城的班车已经没有了，我要在哪里吃晚饭？晚上又会在哪里睡？一连串的生存问题，有点发蒙。
好在过了会儿，想到了以前打渔排的刘师傅，他家好像在这里，于是找到他家。 他们一家热情地接待了我，为我做了一桌丰盛的饭菜，还把热炕头让给我。
我来的消息可能传遍了屯子，我的老排长和一些熟人来看我，聊了许多，还送给我一些山货。 这些人也会让我去他们家，他们也应该是我潜在的“堡垒户”。
那以后的这些年，每当想起这些，我的心里就觉得暖暖的。 其实，每一个知青都有堡垒户，只要你愿意。
当你单独回访黑土地的时候，你去找谁落脚？你找谁，谁就是你的堡垒户。那家人，可以让你吃，让你住，送你山货。这不是堡垒户是什么？只要碰到你，任何人都会把你迎进他们的家门，热饭菜给你吃，热炕头给你睡。 你要去的地方，有你认识的人，这些人会热情接待你，真是一件美好的事。
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发表于 2019-11-29 18:26
发表于 2019-11-29 20:43
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