本帖最后由 快乐大歌 于 2019-10-5 19:42 编辑
每逢“五一”、“十一”，孙中山像就通过起重机来到人民英雄纪念碑前，与天安门城楼的毛泽东像遥相呼应。每当这画像挂出时，总能抢占各大网站的头条。 其实早在1928年蒋介石北伐胜利后，孙中山像就被挂到天安门城楼上了。当时在画像两旁，还有孙中山的遗嘱，“革命尚未成功，同志仍需努力”，以缅怀这位1925年去世的革命先驱。 1949年中华人民共和国开国大典上，孙中山的画像就被摆放在了天安门广场。彼时，作为国家副主席的孙中山夫人宋庆龄登上天安门城楼，看到丈夫画像心情复杂，热泪盈眶。 此后，从1950年代开始，每逢“五一”、“十一”时，就会在纪念碑前竖孙中山画像。 1959年国庆，中华人民共和国第一个十周年庆典当天，孙中山的画像还和毛泽东一起出现在群众游行的队伍之中。 在1956年孙中山90周年诞辰之时，毛泽东在文章《纪念孙中山先生》中评价，“他在政治思想方面留给我们许多有益的东西”，“他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，但“像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样，孙先生也有他的缺点方面。这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的”。 毛泽东在文章中写道，“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者”，“我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命”。 学者们认为，毛泽东的这番讲话确定了孙中山在中华人民共和国历史上的地位。 在官方的解释中，在国庆竖起孙中山画像是因为孙中山对中华民族的贡献，强调毛泽东对孙中山的推崇。而孙中山与五一劳动节的关系，并没有官方的解释。有媒体归因于孙中山在1924年五一劳动节时的工人集会演讲。孙中山在此次演讲中强调“工人要担任抬高国家地位的责任”，这被称为孙中山转而重视工农力量的标志。同时，党中央也一直强调俄国10月革命对孙中山政治思想转变的影响。 链接:广场伟人像的变迁 2011年1月11日，在天安门广场的东侧，国家博物馆的北面，竖立起一座总高度达9米5的孔子青铜塑像。此事一出，立即引起了舆论的关注。在人民网超过2万人的在线调查中，七成网友认为“立雕像不严肃，儒学并非所有人推崇”。 
在100天后，孔子退出天安门广场。一星期后，孙中山的巨幅画像连夜登场了。 最初的媒体报道，将“孔去孙来”联系在一起，争论国家尊孔尊孙。事实上，这两者之间并没有联系，甚至与这一年的辛亥革命100周年纪念也无关。只是遵循“传统”庆祝节日而已。 孔子不是唯一一位被请进来，又送出去的伟人。在这个广场上，各色伟人的画像来来往往，见证中国主流思想的变迁。 在民国时期，袁世凯和蒋介石像就挂在了天安门广场。袁世凯自1912年在北京就任临时大总统到1928年张作霖离开北京，16年间一直挂着他的画像。 
在1928年蒋介石北伐胜利后，孙中山像就被挂到天安门城楼上了。之后蒋介石像也挂上了天安门。那时候不但天安门上有，前门上也有，只不过那时候广场还没拓展到前门。 1949年1月，北平和平解放。12天后的元宵节。为了配合传统节日，当天，北平约20余万市民在天安门广场集会，庆祝北平和平解放。毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、任弼时、聂荣臻、叶剑英等9位党的领导人画像，一同悬挂在天安门城楼上，引起成千上万人的注意。这是毛泽东画像第一次挂到天安门城楼上，也是天安门城楼第一次出现中华人民共和国党政军领导人的画像，还是在天安门历史上悬挂画像最多，且仅有的一次。 
这一年7月7日，是抗日战争爆发12周年纪念日。这一天，天安门又一次重新布置，悬挂了毛泽东和朱德两位伟人的画像。画像之间，一颗巨大的红星光彩闪烁。这一天，毛泽东也第一次登上天安门城楼，毛主席万岁的口号从那时开始响彻广场。 1950年代开始，每逢“五一”、“十一”节日时，不但城楼正中悬挂毛主席画像，纪念碑前竖孙中山像，广场东侧还竖立马克思、恩格斯画像，西侧竖立列宁、斯大林画像。社会主义国家的建立，让马恩列斯等共产主义导师的画像共聚一堂，形成极为鲜明的时代特色。 
1953年3月斯大林逝世时，天安门城楼正中便挂着斯大林半身像，同时悬挂着横条幅“斯大林同志永垂不朽”。 在1959年国庆十周年庆典当天，因为新中国第一个十年的到来，阅兵和群众游行的规模都达到了空前。当时，几乎全世界社会主义国家的领导人都站在天安门城楼上观礼。而在群众游行队伍中，不但有毛泽东、孙中山的画像，还抬着刘少奇、周恩来、朱德、陈云的画像，抬着马克思、恩格斯、列宁、斯大林的画像。 除此之外，苏联领导人马林科夫、莫洛托夫、伏罗希洛夫、赫鲁晓夫、布尔加宁、卡冈诺维奇、米高扬、萨布罗夫、别尔乌辛的画像也出现在游行队伍中。苏联领导人之后，金日成、胡志明、贝鲁特、萨波托斯基、皮克、乔治乌·德治、拉科西、契尔文科夫、霍查、泽登巴尔、德田球一、多列士、陶里亚蒂、福斯特、波立特、伊巴露丽、普列斯特斯等“各国人民领袖”的画像依次出现。整个“伟人像”队伍就像是一次“无产阶级革命家”的大聚会，象征着社会主义阵营的全盛时期到来。 随着1960年代中苏关系破裂、社会主义阵营瓦解、文化大革命的爆发，以及1970年代党中央领导人的相继去世，天安门广场上的肖像再次恢复到1950年代初时的格局。 改革开放后的1980年，根据中央“关于坚持少宣传个人的几个问题”的指示，天安门广场只保留天安门城楼毛主席画像，今后在必要的时候才悬挂马、恩、列、斯等导师的画像。 直到1989年4月，中央决定对节日礼仪活动再次进行改革。规定此后的劳动节和国庆节期间，天安门广场只竖立孙中山画像，不再竖立马、恩、列、斯等导师画像，理由则是世界上大多数国家节日期间都是悬挂本国民族英雄画像。 在这之后，天安门广场上的肖像一直保持这样的格局。 资料来源:新华网、人民日报等
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发表于 2019-10-4 20:04
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