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赤脚和尚 赤脚和尚是宜兴南郊梅园村人，大约生于1870年左右。关于他的真名和家庭情况，现在已经无从查考。宜兴沦陷期间，侵华日寇经常下乡扫荡，近在城郊的梅园更是深受其害。为了躲避日寇抓夫，赤脚和尚一家逃到铜官山脚下。安顿好一家老小后，赤脚和尚决心寻找抗日武装力量，为赶走侵略者出力。在一段时间寻找无果后，便只身一人隐居铜官山朝阳洞。在这里，自幼在私塾里习了点武的他，闭关自练三年，竟然练得出神入化，武功大有长进。其后因缘结识芙蓉寺僧人，并接受芙蓉寺如朗法师剃度出家。 1941年，赤脚和尚对如朗师傅说要去龙池山，因为龙池山澄光禅寺的恒海法师，曾组建过抗日武装力量，如朗师傅知道他的心愿，同意了，并写了一封推荐信给澄光禅寺的主持。但是，恒海法师已经遇害，抗日人士各奔东西。日寇进占张渚后，加强了对山区的统治。赤脚和尚有心袭击日寇，为了不连累澄光寺众僧，就在老虎洞独自居住下来。 龙池山因山池里有水龙（现代科学识别是珍稀动物蝾螈）而名，靠近山巅的山池叫上龙池，半山腰的山池叫下龙池。老虎洞在龙池山最高处的山巅，说洞其实并非真洞，不过是悬崖峭壁处而已。此处山势险要，坐西向东，西南端有一小径，可侧身紧靠峭壁而入，脚下是万丈深渊。洞内不足十个平方米，昂首是峭壁向前四十五度倾斜，这就是所谓的老虎洞。当时山农见到的他，穿着旧僧衣，蓬头堆须，不修形象。每天把吃剩的饭菜倒在陶盆里，然后用根小木棒敲几下竹简，引得山鸡、老鼠都来吃。他剩饭喂老鼠的趣闻，成了周边群众闲谈的话题。 因为他一年三百六十五天，天天赤着一双茧如铁板似的脚，岀没在苍山竹海之中，人们便称他赤脚和尚，也有称他长毛和尚的。川埠蒋笠一带，则多称他是赤脚罗汉，罗汉一般是对佛教修行成果较高者的尊称。上山劳动的人，一般在上午能看到他。澄光寺院后百米处有一蛤蟆洞，是他经常路过的地方。当时他虽年逾七旬，但健步如飞。翻山越岭，如走平地。龙池山半山腰，有东西用竹园各三十亩。所谓用竹园，是指这里的毛竹，劈篾韧如黄藤，特别适合做凉席、箩匾等竹器用具。 来这里做活的山农，经常被他突然悄无声音地赤脚出现吓一跳。好在这样的事发生多了，也就习惯了。龙池山是澄光寺的庙产。庙上的伙计，分长头与短头。长头即长工，短头即短工。一次，一个短头伙计上山挖笋，不慎左手指受伤出血不止。赤脚和尚突然站在他面前，给他几片草叶敷在伤口上，伤口立刻止血见效。短头刚要道谢，已不见了赤脚和尚的去向。 赤脚和尚经常采集黄精、首乌等以佐食。澄光禅寺主持，按排小沙弥为他送些油盐米等物去。其它蔬菜，赤脚和尚自己种植。龙池山有片松林，规模庞大，树干笔直参天，相传是唐代常州刺史李栖筠为配套贡茶基地下令栽培的。后来日寇为了以战养战，进山大肆掠伐，并有军队驻扎龙池山白果树村。 日军驻扎在里后，士兵经常会突然遭到石块打击，四下搜索，却又看不见人。恼羞成怒的日军便常拿无辜僧人和香客出气。1945年初，以任伯达为区长的抗日民主龙池区政府，为了阻止日寇盗伐木材，组织民兵拆毁桥梁，日寇报复性地派遣大批日伪军进山清乡扫荡，新四军宜南抗日游击队奋起反击，龙池山区到处枪林弹雨。就在这场战斗中，赤脚和尚隐身松林，以石子为武器，神出鬼没的击毙了好几个鬼子，最后因现身抢救负伤的游击队员，被日寇伏击射杀，身中数弹。但他仍然凭超强的武功，逃出包围圈，倒在了上龙池洗心塘畔。因失血过多，以身殉国。 日寇侵略不得人心，扫荡更是要激起抗日烈火。不久，新四军游击队便组织力量反击，并一举摧毁了龙池山白果树村日军据点。消灭日军30多名，缴获机枪两挺，三八式步枪十余支。并且还俘虏了三名腰插斧头的汉奸，三名汉奸后来被反绑着双手，押到岭下镇压了。据他们在岭下第一个党员蒋景春家交代，他们就是日寇请来对付神秘僧人赤脚和尚的。 如今龙池山已成风景旅游胜地，当年赤脚和尚修道的老虎洞处，已安装了防险扶栏铁索，站在这里，游客可以观赏太湖日出。晴空万里之际，眺望湖山城郭，会令人心旷神怡。但我到这里，则每每会想起曾经住过的赤脚和尚。
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发表于 2019-8-1 19:22
发表于 2019-8-1 21:26
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