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國學劄記·尚明者,舉賢而用之
春 归 来
郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰“舉燭”,而誤書“舉燭”。舉燭,非書意也。燕相國受書而説之,曰“舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。”燕相白王,王大悦,國以治。治则治矣,非書意也。 (《韓非子·外贮説左上》)
这段故事是说,楚国国都郢城有人打算写封信送给燕国的相国,于是,就在夜里动笔写这封信。因为灯火不亮,于是对持烛火的人说“高举起烛火来”,说的同时,竟无意中把“高举起烛火来”这句话写在了信里面。“高举起烛火来”并不是写信者要表达的意思。但是燕国的相国接受了这封信之后却这样解释它说:“高举起烛火来,就是崇尚光明;崇尚光明的人,就会选拔贤能之人而委以重任给他。” 燕国的相国把自己对“高举起烛火来”的理解禀报了自己的国王,国王听了非常高兴,便选拔贤能之人来管理国家,国家也因此得到了很好的治理。国家倒是治理好了,但这并不是郢城人给燕国相国写信想要表达的意思。
贤者,德也。能者,才也。
贤能之者就是德才兼备之人。
古代需要选拔贤能之者治理国家,当今同样须要选拔德才兼备之人管理国家。习近平总书记在全国组织工作会议上深刻阐明了新时代党的组织路线:“全面贯彻新时代中国特色社会主义思想,以组织体系建设为重点,着力培养忠诚干净担当的高素质干部,着力集聚爱国奉献的各方面优秀人才,坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤,为坚持和加强党的全面领导、坚持和发展中国特色社会主义提供坚强组织保证。” 这里明确提出“坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤”。只有选拔德才兼备之人管理国家,国家才能繁荣,事业才能兴旺,社会才能和谐,民众才能幸福。
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