國學劄記 · 悅近來遠，選賢節財

春归来

　

國學劄記·悅近來遠，選賢節財

春歸来

    葉公子高問政于仲尼，仲尼曰：“政在悅近而來遠。”哀公問政于仲尼，仲尼曰：“政在選賢。”齊景公問政于仲尼，仲尼曰：“政在節財。”三公出，子貢問曰：“三公問夫子政一也，夫子對之不同，何也？”仲尼曰：“葉都大而國小，民有背心，故曰政在悅近而來遠。魯哀公有大臣三人，外障距諸侯四鄰之士，內比周而以愚其君，使宗廟不掃除，社稷不血食者，必是三臣也。故曰政在選賢。齊景公築雍門，為路寢，一朝而以三百乘之家賜者三。故曰政在節財。”（《韓非子·難三》）

　
　　叶公子高问孔子如何治理国家，孔子说：“治理国家在于使近处的高兴，使远处的归顺。”哀公问孔子如何治理国家，孔子说：“治理国家在于选拔贤才。”齐景公问孔子如何治理国家，孔子说：“治理国家在于节俭。”三个人出去了，子贡孔子说：“三公向您问的都是一样治理国家的事，您回答的却不同，为什么？”孔子说：“叶的都城很大，而国家的领地却很小，百姓有反叛之心。所以治理国家在于悦近来远。鲁哀公有佞臣三人，外面拒斥诸侯四邻之士，内部勾结而欺骗君主，使宗庙得不到洒扫，社稷得不到祭祀，一定是这三个佞臣。所以治理国家在于选拔贤才。齐景公修筑高大的雍门，建造豪华的路寝之台，一个早晨就三次以三百乘的资产赏赐于人。所以说治理国家在于节俭。”
　　这段故事叙述的是孔子回答叶公子高、哀公、齐景公“问政”之事。三个人问的是同一件事，孔子根据三国不同的国情作了不同的回答。可见，孔子回答治理政事问题具有明确的针对性，这说明了孔子对于“治政”之事很英明。文章中也反映了孔子“近悦远来、选贤任能、节俭持国”的治国思想。
　　根据不同的国情，选择不同的道路，制定不同的治国办法，古代是这样，当代也是如此。无论是自然背景，还是人文现状；无论是社会背景，还是经济现状；无论是文化背景，还是思想现状，每个国家都有自己独特的国情。因此，治理国家的理论、路线、方针、政策、法律、法规等等，都要符合国情，都要有自己的特色。坚定不移地走自己特色之路，才是正确的选择。
    马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。坚持马克思列宁主义的基本原理，走中国人民自愿选择的适合中国国情的道路，中国的社会主义事业必将取得最终的胜利。
　　孔子“近悦远来、选贤任能、节俭持国”的治国思想值得今人借鉴。

阿强

欣赏春归来管理委员的散文佳作。上午好！

春归来

阿强 发表于 2019-1-27 10:05
欣赏春归来管理委员的散文佳作。上午好！

谢谢阿强朋友沙发欣赏。

真真

联系实际学习感悟，受益匪浅谢谢老师。

申老李

欣赏朋友的佳作

春归来

真真 发表于 2019-1-27 10:21
联系实际学习感悟，受益匪浅谢谢老师。

谢谢真真朋友。

春归来

申老李 发表于 2019-1-27 10:31
欣赏朋友的佳作

欢迎惠临，谢谢欣赏。

克和

行文流畅，寄意深切，生动耐品！欣赏老友佳作，点赞并问好！

党项人

恭贺荣升管理员

沪上人

欣赏分享朋友佳作！