國學劄記 · 和氏獻玉，不惜刖足

春归来

國學劄記·和氏獻玉，不惜刖足

春归来

    楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”（《韓非·和氏》）

　　楚国人和氏在楚山中得到一块玉璞，捧着献给楚厉王。厉王派玉匠鉴别。玉匠说：“是石头。”楚厉王以为和氏欺君，砍断了他的左脚。等到楚厉王死了，楚武王继位。和氏又捧着那块玉璞献给武王。武王又派玉匠鉴定。玉匠又说：“是石头。”武王也认为和氏是个骗子，又把他右脚砍掉了。 楚武王死了，楚文王继位。和氏抱着璞玉在楚山脚下痛哭了三天三夜，眼泪哭干了，眼睛流出了血。文王听说这事，便派人去问和氏哭的原因，说：“天下受刖刑的人多了，你怎么哭得这样悲伤啊？” 和氏回答说：“我不是因为受刖刑而悲伤，我悲伤的是人们把宝玉看成石头，把正直的人看成骗子，这就是我悲伤的原因。” 楚文王派人加工了这块玉璞，得到了一块宝玉，就命名为“和氏之璧”。
　　这个寓言故事叙述了和氏献玉璞，使玉璞归真的经过。反映了楚王的残暴无道，也表现了和氏的坚贞不渝。说明了玉人不识瑰宝，人君诬陷忠良。韩非以此比喻那些抱负远大、才能卓越的有为之士，揭露了当时有为之士怀才不遇、甚至反遭迫害的严峻现实。
　  这个寓言故事中，用和氏比喻法术之士，用玉璞比喻法术，用玉人喻群臣士民，以刖足喻法术之士的不幸遭遇，从中可知韩非的原意是用和氏的遭遇比喻自己的政治主张不能为国君所采纳，反而受到排斥，痛心不已。
　　读了这个故事，让人心头不禁悚然。其主要的并不仅是因为楚王的残暴无道，更是和氏的坚贞不渝。和氏为何对自己的两只脚竟然毫不爱惜！本来这玉璞得于楚山，非抢非盗，据为己有亦无可厚非，何苦要“献之厉王”？厉王不识货，刖一足后，他还不死心，又“献之武王”，结果另一只脚也被砍去了。两只脚不是两根汗毛，砍掉了不会再长出来，这点常识和氏不会不知道，但他还是要二次献玉，找上门让人家断其足，合理的解释只能是，和氏并不十分在乎他的双脚，与双脚相比，他认为还有更重要的东西。后来和氏“抱其璞而哭于楚山之下，三天三夜，泪尽而继之以血”，初读还以为他因双足被刖而大感悲伤呢。哪料他悲的是“宝玉而题之以石，贞士而名之以诳”。表明他没有存心欺君，而是忠贞之士。这“贞士”之名，在和氏看来比两只脚更重要。
　　这个故事所披露的道德信号比故事本身更耐人寻味。和氏的异常行为，说明了一个道德感非常强烈的人，是多么愿意为证明自己的道德高度，而不惜放弃肢体乃至生命。在道德缺失的今天，和氏的精神值得人们深思。

克和

欣赏佳作，感受才情，点赞问好，遥祝笔健文祺！

春归来

克和 发表于 2019-1-23 10:44
欣赏佳作，感受才情，点赞问好，遥祝笔健文祺！

欢迎欣赏，谢谢鼓励。

真真

深化思想丰富阅历

阿强

克和 发表于 2019-1-23 10:44
欣赏佳作，感受才情，点赞问好，遥祝笔健文祺！

欣赏春归来欣主的佳作。下午好！

炳哥

欣赏分享朋友佳作。

春归来

阿强 发表于 2019-1-23 15:21
欣赏春归来欣主的佳作。下午好！

下午好。谢谢阿强朋友

春归来

炳哥 发表于 2019-1-23 15:51
欣赏分享朋友佳作。

炳哥下午好。谢谢分享。

春归来

真真 发表于 2019-1-23 11:50
深化思想丰富阅历

收获丰厚。谢谢品读。

真真

春归来 发表于 2019-1-23 16:37
收获丰厚。谢谢品读。

今天我还真是感悟很深，浏览了【文史漫谈】一些帖子……真真向老师深深致敬！