胡适墓前的感想

独孤敗

   
   
    胡适墓, 在台北中央研究院对面的山坡上。马路边一块牌子, 写着「胡适公园」。说是公园, 面积極小。沒有起墳堆, 只是一个小小的西式墓。地上一块写着名字的石牌，后面一尊塑像。
    见不到別的游人。据网上文章, 只偶尔有極少数, 大陸的學人來。其中有季羡林先生, 和其他一些有机会去台訪问的學者。
   当年, 胡适说, 囯民党是民主多和少的问题, 共产党是民主有和无的问题。所以他跟蔣介石去了台湾。既然不受统战, 共产党就发起批判胡适运动。所有胡的學生、同事、 朋友、包括响往革命的胡的二儿子胡思杜,  统统参加战斗。口诛筆伐, 沒有例外。重要的批判文章, 编成了500万字的巨书。
   那些文章, 在历史洪流沖刷下, 渐渐站不住脚。和我们普通游客不同, 季羡林那一代的學人來胡適墓，应该是带着欠意的拜谒。当年批判胡適，说的是违心话嘛。
   季羡林先生写了「牛棚杂忆」，文筆不错。同许多反思的知识份子一样, 为自己受到的虐待忆苦。对自己在別的运动中,  踴跃用筆, 批判攻击別人的事, 一点不提。套用古话, 是——
             当年之言
             不可说也
             言之羞也
   改革开放之后，季先生的名言是：「可以不说真话, 堅決不说假话」。这算是一个进步。当年为形势所迫, 他和別知识份子们一样, 是说了假话的。
　不过，有道是「知识份子是社会的良心」, 季先生的反思, 也仅仅是「可以不说真话」而己。「社会的良心」就是这付腔调, 所以, 延伸到下面，社会上出现不合格的疫苗； 加三聚睛胺的奶粉；等等等等， 也就不奇怪了。也因此，我对老一辈的知识份子，如季羡林先生之流, 向來不大尊敬。实是求是地说, 当年那种形势, 也难怪他们。再说，中囯人向來缺少忏悔的勇气，能到胡適墓前致意，也还不是所有攻击批判过胡适的人，做得到的。但是, 「可以不说真话」, 毕竟是太低的道德标準。
   纵观胡适一生, 一直是少数。五四运动虽然轰轰烈烈, 实际上並沒有深入到中囯社会基层。所以蔣介石能轻易地独裁。胡适一生，从沒有退缩过。他能在中研院院长的就职典礼上, 当面驳斥蔣。但他的希望, 却也从沒有实现过。在现在、在可见的將來, 都看不到实现的可能。他墓前的冷落, 证明认同他的人不多。在中囯內地, 恐怕多数人, 连胡适名字也沒有听说过。
　我到胡適墓來，只是作为一个景点，一游而己。但这也足以证明，我和社会脫节、和时代脫节。怎么说呢——
　　　　怅望云天有所思　
　　　　萧条异代不同时
   

红红的太阳

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阿强

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炳哥

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独钓寒江

拜读老师胡适墓前的感想，看到我到胡適墓來，只是作为一个景点，一游而己。但这也足以证明，我和社会脫节、和时代脫节。这我不敢苟同。大家都知道。也不得不承认胡适是优秀的国学学者。他的大胆假设、小心求证名言广为传颂。只是他身上多了知识分子迂腐的清流气罢了。当然曲高和寡。不是所有的人都认同他的，老师不必自嘲和时代脫节。晚上问好！

真真

学习欣赏，向先生问好！

周永根

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沪上人

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独孤敗

佳子 发表于 2018-10-31 15:35
楼主的文笔一贯很犀利，我喜欢。在这，我麻木的妇人之脑又一次跟楼主一起进入了社会，收益匪浅。胡适和季羡 ...

「可以不说真话, 堅決不说假话」, 这话逻辑不通----世界上有既不真又不假的话吗?
也许有半真半假的话, 但那也是假的范筹。从牛棚杂记看, 季先生不是肯闭咀不说话的人。他不过是安慰自己, 再骗別人而已。特別是骗像您这样善良的中囯人。
谢谢版主垂注!

独孤敗

独钓寒江 发表于 2018-10-31 20:10
拜读老师胡适墓前的感想，看到我到胡適墓來，只是作为一个景点，一游而己。但这也足以证明，我和社会脫节、 ...

  当年, 胡适受到许多囯學家的声讨。
  胡适, 一生提倡科學和民主。当年, 是新文化运动的领袖。
  抄一段胡适的话:
   「爭你自己的自由, 就是爭囯家的自由。爭你自己的权利, 就是爭囯家的权利。一个民主自由的囯家, 不是一群奴才建立起來的。」囯學家, 说不出这样的话。