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清朝时 冀州陈宗彝家9次受“封典”
河北省衡水市冀州区南午村镇田村，陈氏族人保存的距今已经104年的《陈氏家乗》载，在清朝康熙年间（1662～～1722年间）,陈宗彝一家三代7人先后被“封典”9次，获《圣旨》9 份，时间在康熙二十年（1681年）至康熙五十二年（1713年）。 陈宗彝家被“封典”获《圣旨》的，有陈宗彝本人、其父亲、嫡母、生母和其妻子及其儿子陈玫本人和妻子。 “封典”,是皇帝给予官员本身及其妻室、父母和祖先的荣典。《圣旨》,是在我国封建社会，皇帝的意旨、命令、指示等,以文字的形式，传达、下达给人们的“红头文件”。个人得的《圣旨》，内容为获“封典”、受表彰，是至高无上的荣誉。 陈宗彝一家三代7人缘何先后多次被“封典”获《圣旨》呢？因为，他们人人均有一些过人之处。 陈宗彝（1635～～1719年），字子常，号坦菴。先中举，后第进士。从七品知县一直做到五品高官。 他曾经先后担任凤阳府临淮县知县、顺天府宛平县知县、刑部云南司主事加一级、山东司员外郎。后为兵部职方司郎中。（作者注：兵部，相当于如今的国防部。职方司，清兵部四司之一，相当于如今国防部的一个下属机构。清朝时，掌关禁、海禁。郎中，是职方司的第一把手。） 他还担任过江南乡试（即省考）考官和广西乡试大主考。 他先后被皇帝封“文林郎”“承德郎”“奉直大夫”“奉政大夫”。（作者注：上封，皆为文散官名。） 皇帝给他的《圣旨》中：肯定、赞扬他“职任牧民，才堪良吏，清廉克彰，庶事慈惠。”“宅心淳厚，涖（作者注：官吏到任，执行职务或临朝治理政事）政公平。允称理剧之才，克举亲民之职。”“用罚宽平”“器质明敏，才识弘通”“娴习五兵之政”“奉宣九伐之威”,等等。 民国《冀县志》载，他当知县时，“革苛派，减火耗，免行户，民甚便之”。学宫被水毁，急建之。 他于1676年，组织冀州田村陈氏族人创修了首部《陈氏家乘》，为后人留下了一笔珍贵财富。 宗彝父亲陈随时（1584年～～1675年），字从宪。享年91岁。 他先后被皇帝赠“文林郎”“承德郎”“奉直大夫”“奉政大夫”（作者注：上封，皆为文散官名）。还被赠“兵部职方司郎中”。 百年前的《陈氏家乗》，用了56页刊载反映他事迹的《崇祀乡贤錄》。 （作者注：“ 乡贤”，为 品德、才学为乡人推崇敬重的人。是国家对有作为的官员，或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号。明清时，各州县均建有“ 乡贤祠” ，以供奉历代乡贤人物。） 纵观陈随时的生平事迹，可以看到，他是一位道德很高尚，近乎很完美的先贤。 他“天性纯孝”，事父母，敬继母，尊兄长。他义方教子，诗书是重，3子7孙，个个成才。他“好义乐施”“乐善弗倦”，冬天施粥，灾年施粮。帮贫者婚丧。在村里“立义学”，自己出资延师，等等。 皇帝给他的《圣旨》中云：他“家风淳厚”“庭训方严，启诗书之令”“躬修士行，代启儒风”，等等。 宗彝子陈玫（1658～～1727年），字青田，贡生。宗彝次子。他先后担任国子监学正、太常寺典薄、光禄寺良醞署署正。（作者注：光禄寺，执掌皇室膳食。良醞署，掌供备羊、酒，并备酿酒所用器物，供用官廷日用羊肉及牛乳。署正为署之主官。） 康熙五十二年（1713年）皇帝给他的《圣旨》中说：他“仪度克娴，谨失恪勤。”封他“儒林郎”。 民国《冀县志》载，他发现署内“帑（作者注：古代指收藏钱财的府库或钱财）多浮冒”，于是，严格把关，比原来节省“十之三”，得到上级领导嘉奖，并且，确定所以开支，由他一人批准。 宗彝嫡母、生母和妻子及儿媳。“封典”《圣旨》中，分别肯定、表彰了宗彝嫡母侯氏、母白氏、其妻张氏和其儿媳刘氏，说她们，“勤襄内治 ”“德令夙仪著于闺闱，同心内治相成于夙夜”“树芳型尤多慈，教著承筐之雅范”“殚劳心而训子”“宣训词于朝夕”“阐贤助之徽音”“淑慎仪柔”“内则娴明”“说礼敦诗，具见同心子雅。”“贞顺宜家，同心内治”“令仪夙著”，等等。 皇帝分别封、赠她们“孺人”“安人” “宜人” “太宜人”，等等。（作者注：“封”在世者、“赠”去世者。“孺人”“安人”“宜人”“太宜人”等，均是命妇的一种封号，不是官员 ，没有职务。）
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发表于 2018-1-22 05:37
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