本帖最后由 文字虫 于 2018-1-12 06:00 编辑
百年前的冀州田村《陈氏家乘》
在河北省衡水市冀州区南午村镇田村,陈氏族人保存着距今已经104年的2套《陈氏家乗》（以下简称《家乗》）。
《家乘》简况 田村陈氏于康熙丙辰年即1676年开始创修家谱，该《家乗》，是第7次编修本，属于第6次续修。 该《家乗》，成稿、刊印于民国三年（1914年），距今（2017年）已经103年。目前，保存完好无损。它是竖排，右侧线装，共计5卷。 田村八旬翁陈幼林说，“文革”前，全村陈氏各个支派都有该版本的《家乗》，“文革”后至今，仅仅保存有这2套。 该《家乗》，内容很丰富。5卷中，第1卷前部分，为《序言》等文字综合类；第1卷后部分至第3卷，为田村陈氏第1世至第25世的世系图谱；第4卷，是83篇人物传记；第5卷，是先祖所受“封典”、部分先祖事迹、1篇祭文和9篇墓志铭。
书首内容 该《家乗》，在世系图谱前、书首部分的内容有如下6项。 1.扉页。如图。给该《家乗》的义定。 2.序言。该《家乗》，载有从康熙丙辰年（1676年）起，至民国三年（1914年）的《序言》11篇。其中，康熙年间（1662～～1722年间）3篇，乾隆年间（1736～～1795年间）3篇，嘉庆、道光、同治年间各1篇，民国三年2篇。 《序言》作者，陈姓人8名，他姓人3 名。他姓人中，有2人是进士。 《序言》的内容很广泛，其中，有许多内容，对于我们今天及今后修谱、编志、写史，都有很好的借鉴效仿作用。 内容主要有：⑴为什么编修家谱（乗）。为了“继续”。因为，中国具有编修家谱（乗）的传统，家族早就有谱（乗）；为了“知祖也”，知“吾身之所由来”“勿忘水源木本”；为了“定世次”“敬宗睦族”；为了“劝亲睦”；为了“誌前人之盛德懿行”“光前裕后”，使“英贤接踵”；为了总结经验，“导利除害”，等等。⑵编修家谱（乗）过程。⑶流传的“家（庭）训”。如该《家乗》，就有田村陈氏流传341年的“五不相”家训：“亲疏不相紊；大小不相踰；贫富不相耀；贵贱不相凌；智愚不相轧。”⑷本族先贤事迹简述。该《家乗》《序言》中，载有“信都陈氏，为畿内望族”“陈氏之先，积德久矣。”“忠孝节义之士，代不乏人”“哲人硕彦累代不绝”。⑸修编规则、原则。⑹明确续修时间。该《家乗》确定30年一续修。 3.谱例、谱例续言。该《家乗》，载有《谱例》1篇，《谱例续言》2篇。《谱例》和《谱例续言》写明了编修《家乗》的目的、原则、做法及以后再修间隔时间的建议。 4.编修人员。该《家乗》，编修人员计17名，其中，“总理谱务”3名；“协理谱务”14名。 5.入州志讳。刊载了田村陈氏家族中被载入《冀州志》的86人名单。包括，“正贡”22人，“例贡”10人，举人12人，进士3人，仕宦24人，“捐输”2人，“方正”5人，“孝友”2人，“节妇”5人，“烈贞”1人。 “正贡”是， 正途出身的贡生。“ 例贡”是， 捐纳取得的贡生。“ 仕宦”指， 做官的人。“捐输” 指，国家有困难而捐献财物的人。“ 方正” 指，具有正直品德的人。“孝友” 指，事父母孝顺、对兄弟友爱的人。 6.陈氏先莹。有3处，载各南北长、东西宽之数量。
世系图谱 该《家乗》的《世系图谱》，有以下内容。 田村陈氏从第1世至第25世的男子之讳名、字、号，妻、继配（再娶）、侧室等情况。有的配偶还标明生几人、生谁或者没有生育（无出），有的男子标明其亲生父亲、母亲是谁。 部分男子及配偶的享年（寿）和卒日期。 “无嗣”者、“出嗣（继）”者和“继嗣”者，均标明。“无嗣”，为无后人；“出嗣”，为过继为他人后代；“继某嗣”，为过继某人子为后代。 对外迁移居（住）的，均标明迁移何处。 许多人（含配偶）的功名（贡生、进士、举人，等）、职位、生平事迹、受封、受赠、谥号及史、志书的评价，等等。
重点介绍 该《家乗》，拿出第4、第5两卷，全书的2/5，对田村陈氏的重点人物作了比较详细的介绍。 1.受封典人。“封典”,是皇帝给予官员本身及其妻室、父母和祖先的荣典。该《家乗》第5卷中，载有田村陈氏先祖陈宗彝、陈玫、陈淳和陈奇4家16人，在康熙年间（1662～～1722年间），所受“封典”的15份《圣旨》。 ⑴受“封典”人陈宗彝一家人，受“封典”8次，受“封典人”有陈宗彝本人、其父亲、嫡母、生母和妻子计5人。⑵受“封典”人陈玫一家人，受“封典”1次，受“封典”人有陈玫本人和妻子计2人。⑶受“封典”人陈淳一家人，受“封典”4次，受“封典人”有陈淳本人和其父亲、母亲、前母、妻子计5人。⑷受“封典”人陈奇一家人，受“封典”2次，受“封典”人有陈奇本人和其父亲、母亲、妻子计4人。 田村陈氏4家人受“封典”《圣旨》的内容如下。⑴表彰本人，工作成绩突出，而被授官职。⑵表彰其父亲教子有方，⑶表彰其母亲、嫡母、前母等，具有母德母仪。⑷表彰其妻子内则娴明，⑵～～⑷情况，被封、被赠“不是官员、没有职务”的不同“封号”。 2.人物传记。该《家乗》第4卷中，记载了田村陈氏83名先贤的传记，以传承美德，训育后人。 入传人物，既有官宦，又有进士、太学生等功名者，还有普通百姓，包含孝廉、贞烈妇女。 传中记载了他们“驰书戒以努力，作好官勿负科名”“精勤尤著，政无留滞”“公平允称”“克举亲民”“持身恪谨”“绩先报国”“念念天理”等的奋斗、工作情况；记载了他们“以孝悌闻”“慷慨乐施”“重诺轻财”“诚信为本”“拾金不昧”“修身教家，正谊明道”等的高尚品德；记载了他们 “动遵理法”“恭性质朴”“幼娴闺训，长习妇仪”“明物察伦”“治家勤俭，诗书育人”等的盛德懿行；等等。 3. 其他。该《家乗》第5卷中，还载有田村陈氏中的入“乡贤祠”的1人、7人的行状及部分祭文、誌铭、墓志，等等。 “ 乡贤”，为 品德、才学为乡人推崇敬重的人。是国家对有作为的官员，或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号。明清时，各州县均建有“ 乡贤祠” ，以供奉历代乡贤人物。 “行状”，也称“状”或“行述”。叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生、故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据。
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发表于 2018-1-12 05:56
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