本帖最后由 春归来 于 2017-9-2 16:24 编辑
國學劄記 · 得道多助，人和重要
春归来
孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。” （《孟子 · 公孫醜下》）
孟子说：“用兵作战，有良好的时令天气，不如有良好的地理形势；有良好的地理形势，不如有民心归向，内部团结的人事条件。内城不过三里，外城不过七里，四面围攻却攻不下。能四面围攻，一定选择了良好的时令天气，然而却攻不下，这是因为有良好的天时不如有良好的地理形势重要。城墙并不是不高，护城河并不是不深，守兵的武器也不是不坚实锐利，储存的粮食也不是不多，而守城的士兵却丢下城池逃走，这是因为地势虽好，但不如加强团结争取民心重要。所以说：管理人民不必用疆界去限制，守卫国家不必依靠地理形势的险峻，扬威天下不必仗恃武器的锐利。能行王道仁政，就能得到多数人的支持，不行王道仁政，支持的人就会很少。支持的人少到极点，亲戚就会背叛他，支持的人多到极点，天下的人就会顺从他。凭借天下人都拥护的强大威力，进攻众叛亲离的失道者，所以贤明的君主除非不战，只要开战就一定会取得胜利。
这篇文章论述了战争中的“人和”与“得道”的重要性。得道多助，是指以王道仁政治国，以正义之道指导战争，就会民心归向，就会得到多数人的支持。这就是人和。孟子据此尽力宣扬王道仁政的基本政治观点，又把得民心与否作为衡量王道仁政，霸道虐政的重要标尺。孟子的这种民本思想，在中国历史上是有进步意义的。
战争胜利的三个条件，“天时、地利、人和”中“人和”是最重要的。回想起我们党领导的土地革命战争、抗日战争、解放战争的伟大胜利，最重要的就靠官兵的团结一致，同心同德，广大人民的全力支持所取得的。特别是解放战争中，伟大领袖毛泽东一挥手，革命战士就穿着草鞋，喝着河水，吃着糠菜，昼夜奋战；人民群众推着小车，抬着担架，送夫送子参军，从东北一直打到海南岛，解放了全中国。“人和”，无论在古代，还是在现代，都是战争取得胜利的决定因素。
“人和”对于战争是重要的，对于和平时期搞建设也同样重要。比如说，为了建设中国特色社会主义，实现全面建成小康社会的目标，中央提出了以人为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果让人民共享。党和人民同呼吸，共命运，人民和党同心同德，团结奋斗，这样，中国特色社会主义建设事业就会不断取得新的胜利，中华民族伟大复兴的中国梦就会早日实现。
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发表于 2017-9-2 16:19
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发表于 2017-9-2 21:36
