國學劄記 · 工欲善其事，必先利其器

春归来

            國學劄記 • 工欲善其事，必先利其器
                                         春 归 来

      子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語•衛靈公》
　　子贡问怎样培养仁德。孔子说：“工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。我们住在这个国家里，就要敬奉那些贤能的大夫，结交那些仁德的士人。”
　　“为仁”就是培养仁德，修炼仁德。子贡问如何培养仁德，孔子没有直接回答子贡提出的问题，而是先回答怎样做事。工匠磨快他的工具，目的是为了做好他的工作，工匠的工具是经过切磋琢磨形成的。然后阐述敬奉贤德的大夫，结交仁德的士人，目的是为了培养仁德，人的才德，是经过磨砺熏陶形成的。二者一个是为了培养仁德，一个是为了做好工作，把做事比喻成为仁。做事须要锋利的工具，培养仁德须要敬奉结交贤德之人；有了锋利的工具就能做好事情，有了学习贤人的机会就能培养仁德。
　　此文明确地告诉人们，培养仁德必须深入社会进行磨砺，以谦恭的态度尊重贤德之人，以真诚的行动结交仁德之士，有了这样的机会和环境，就能成功地修炼仁德。
       上面论语中这段话说得有些复杂。古时，关于如何培养仁德的话很多，有些比较浅显易懂的，譬如，宋朝欧阳修：“君子与君子以同道而朋，小人与小人以同利为朋。”这话有点物以类聚，人以群分的味道，但从侧面反应了与思想道德高尚的人交往，那么你也会是道德高尚的人。西晋的付玄：“近朱者赤，近墨者黑。”刘禹锡：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”《论语•颜渊》：“君子以文会友，以友辅仁。”都同样阐述了“子贡问为仁”这句关于交往的话。
       无论古代还是当代，培养道德，加强修养都离不开社会生活磨砺，人们的社会存在决定人们的思想意识。努力寻找良好的机会与环境，就可成功修炼仁德。从这种意义上说，古人“为仁”的论述及方式永远值得效法。当然在继承的同时也要创新。

阿强

欣赏春归来大哥的佳作。

春归来

阿强 发表于 2017-2-19 19:02
欣赏春归来大哥的佳作。

谢谢阿强朋友首席赏读、支持！
同时钦佩您这种积极修身的精神！
晚上问好！

独钓寒江

此文明确地告诉人们，培养仁德必须深入社会进行磨砺，以谦恭的态度尊重贤德之人，以真诚的行动结交仁德之士，有了这样的机会和环境，就能成功地修炼仁德
学习了。佩服楼主古文功底。赞

春归来

独钓寒江 发表于 2017-2-19 19:08
此文明确地告诉人们，培养仁德必须深入社会进行磨砺，以谦恭的态度尊重贤德之人，以真诚的行动结交仁德之士 ...

彼此彼此。感谢朋友及时赏读、支持！晚上好！

真真

好好学习天天向上！谢谢老师！

春归来

真真 发表于 2017-2-19 20:12
好好学习天天向上！谢谢老师！

钦佩您这种积极修身的精神。网络里有许多值得学习、欣赏的好文章。

真真

春归来 发表于 2017-2-19 20:15
钦佩您这种积极修身的精神。网络里有许多值得学习、欣赏的好文章。

我的理解能力有限，时间也有限，看看熟悉的几个朋友的帖子，就够了。读老师的文章受益匪浅。