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國學劄記·天下改革，匹夫有責
春 归 来
長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯國孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”問於桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“是魯國孔丘之徒與？”對曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而誰與易之？且而與其從‘辟人之士’也，豈若從‘辟世之士’哉？”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然，曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。” （《論語·微子》）
长沮和桀溺用耦耕的方法耕地。孔子从这里路过，派子路向他们打听渡口在哪儿。长沮问道：“那位拿着缰绳的人是谁？”子路回答说：“是孔丘。”长沮又问道：“这个人是鲁国的孔丘吗？”子路回答说：“是这个人。”长沮接着说：“这个人他知道渡口！”子路又去问桀溺。桀溺问道：“你是哪一个？”子路回答说：“我是仲由。”桀溺又问道：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。”桀溺说：“社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去改变它呢？再说你与其跟随‘辟人之士’，哪儿比得上跟随‘辟世之士’呢？”说完把播完的种子用耰平上土，不停地干下去。子路从长沮、桀溺那儿走回来，把情况告诉了孔子。孔子失望地说：“我不能辟世隐居，离开社会，我不跟人群在一起却跟谁在一起呢？天下太平了，我也就不跟你们在一起从事改革了。”
这段文章写孔子和他的学生子路向长沮、桀溺打听渡口的经过。通过描写子路与长沮、桀溺的对话，反映了长沮、桀溺这两个“辟世之士”面对纷乱社会，不但自己消极遁世，隐居耕田，还反对子路跟随孔子从事改革。从孔子的慨叹中，反映了孔子关心天下纷乱，积极参与社会治理和天下改革的情怀。
人与社会是两个密不可分的整体。人需要社会提供生存与发展的环境，社会需要人的主观能动活动推动其稳定和繁荣。和谐安定的社会可以给人带来良好的发展环境，纷乱动荡的社会可以严重地破坏人的生存发展空间。因此，每个人对社会的发展稳定都有义不容辞的责任。从这种意义上来说，长沮、桀溺的消极遁世是不可取的，孔子及其学生积极参与乱世治理与改革的精神是值得称道的。
当国家处于改革与发展的重要阶段阶段时，不稳定、不和谐的因素也会时而出现。国家兴衰，匹夫有责。消极遁世，于国于己都不利，你再消极，也离不开社会，你再遁世，也跑不到天外去。因此，消极不如积极，遁世不如入世。每个人都应大力支持和积极参与国家改革，参与发展与稳定的各项活动，为改革发展、社会繁荣与稳定献计出力，这样做也为自己的生存与发展创造了美好而广阔的空间。
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发表于 2017-2-2 17:15
发表于 2017-2-2 18:12
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