公元759年，时值安史之乱尚未平定之际，杜甫一家从长安来到成都。760年春天，杜甫得到亲友资助，在成都西郊浣花溪畔盖一草堂，以安顿其家属。翌年八月，一阵暴风雨，将草堂茅屋吹垮，当时还有许多的小孩子来扯茅草，耻笑杜甫，.杜甫百感交集，深切体会到现实生活的残酷，作文《茅屋为秋风所破歌》，以作纪念。实际上这是杜甫当时真实生活的记录。在这首诗里描写了他本身的痛苦，通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士‘的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。 诗题本身就很有趣。茅屋为秋风所破，为什么还要“歌诗一首”？是什么牵动了诗人的诗情呢？ 诗以描述开篇，完全是写实的手法。先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战果”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的威力，只好任其所为，眼看着自己的屋上的茅草被风吹过江去，有的挂在了树梢，有的沉到了塘坳。 面对大自然的暴力，诗人表现得较为平静，显得无能为力。面对南村一群顽童更显得无能为力，居然在大庭广众之下，公然拿我的茅草，我叫得唇焦舌乾，他们却无动于众，再一次显得无能为力，只能坐在地上自叹息。诗人是在和自己过不去。他恨自己老迈年高（实际上只有48岁），生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般见识。 大风过后，黑云涌来，接着是淅淅沥沥的秋雨下过不停。诗人赖以生存的茅屋里。那床冰冷似铁的被子，也让睡觉不老实的孩子蹬破了。满屋漏雨，没有干爽的地方，可是秋雨却不管不顾地下个不停，真是屋漏又逢连夜雨。这是怎样的生活啊!长夜漫漫，诗人如何能睡得着觉。而“自经丧乱”后，已不知有过多少个这样的不眠之夜，洒泪沾襟又有什么用呢？欲哭无泪，真是可怜！。 突然，诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一种情怀呢？这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，这是一种先人后已的行为。 这是一首歌，连续的韵脚变换体现了“歌”的特点。正因为有了现实的触动，有了内心的渴望，诗句才能这样不假修饰，从胸中自然涌现。一吐为快。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。 全诗重点描述杜甫本身的痛苦，但当我们读完最后一段时，就知道他不是孤立地、单纯地描述他本身的痛苦，而是通过描述他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的现实、人民的灾难。他不仅是为自身的不幸遭遇而叹息和失眠，而且清醒地大声疾呼，希望有人出来为千百万穷人谋福利。这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求改变黑暗现实的崇高理想，千百年来一直感动着广大读者的心灵，并产生着积极的作用。 这首诗没有收录在《唐诗三百首》中，不知道退士先生是怎么考虑的。不是遗忘，不知道是为何？ 附诗： 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
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发表于 2016-9-3 07:04
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