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天和人是怎样走到一起的呢？ 开始可能只是用于比喻， 《易-象言》说：“天行健，君子以自强不息。” 意思说天象运转很快，君子也要相天一样，自强不息。 而在《易-系辞》上更加扩大了， 认为圣人在各个方面都和天相应，都效法天。 “有天地然后有万物，有万物然后有男女……” 在这里，天地从来就有，后来派生出万物和人， 人既然是天派生的，因此就要像天、则天、顺天、应天。
北宋张载认为宇宙的本体是气，天地和人都是气聚而成。 天人合一，一就是气。气处于安静的时候， 没有形体，也无法感觉，这就是太虚，天。 所以叫“无感无形”，人和物接触产生感觉， 物为客形，对物的感觉为客感，张载说： “客感客形与无感无形，唯尽性者一之。” 天是太虚，是无法感觉的无形的气， 世界万物（包括人）都是气聚而成的客形， 是可以感觉的。尽性者，指透彻了解事物本性的人。 也就是说不管事物能否感觉得到， 只要透彻的了解了事物的本性， 就会知道世界是有统一性的， 万事万物都是一回事，既天人合一。
程颢说：“人与天地，一物也。”
又说：“天人本无二，不必言合。” 现代大哲学家张岱年认为， “中国古代哲学家所谓‘天人合一’， 最基本含义就是肯定‘自然界和精神的统一’， 在这个意义上，天人合一的命题是基本正确的。”
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发表于 2016-5-17 19:38
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