本帖最后由 文字虫 于 2016-4-22 05:19 编辑
后稷的故事
后稷，是我国耕农稼穑之祖。 后稷，姓姬，名弃，号后稷，字度辰，谥文成。他是黄帝（前2717年---前2599年）之玄孙、帝喾嫡长子。
后稷，在约公元前2300年，出生于稷山(今山西省稷山县)，夏太康元年（前21世纪）卒。距今已经4000年。 后稷的母亲名叫姜嫄，有邰氏之女、帝喾的元妃。 后稷娶元妃太姞，生子不窋。
名字来历,美丽传说 传说，有一日，后稷母亲姜嫄，到城郊信步而游，突然，看见一个巨人足印，其大小远胜常人。她正惊疑时，顿觉一股暖流在气海泉涌，冲击遍身穴位，竟有说不出的畅快和舒坦，并莫名地产生一种踩踏这个大足迹的强烈欲望。她将她的脚套在巨人足印的大拇指上，俄顷，就感到腹中微动，好似有胎儿动作一般。她又惊又怕，却毫无办法，10个月后产下一子。 姜嫄又羞又忿，惟恐这个孩子会带来不祥，于是，就偷偷地把他抛弃于路口。但奇怪的是，在路上往来奔走的牛、马等牲畜，看见这个孩子后，竟都不予践踏，而是敬畏地全部跑开了；姜嫄又把孩子放到山林之中，想让野兽吃掉他，可偏偏一向寂静无人的荒郊却人来人往，没有野兽出来，来往人们也没人注意；无奈之际，姜嫄又把孩子丢弃在河中的浮冰上，不料，天上的飞鸟竟都纷纷降落，展开羽翼为他遮寒挡水。 姜嫄认为这是上天神的意志，就又把他抱回来抚养。因为这个孩子曾经被遗弃过，所以为他取名“弃”。 还有另一个传说，姜嫄生下后稷时，看到他藏于胞衣中，形体未露，惊其胎生如卵。姜嫄欲把孩子遗弃。但是，在弃至河中的浮冰上后，飞鸟竟都纷纷降落，展开羽翼为他遮寒挡水。孩子得鸟伏气，乃破胞而出，如鸟出鷇，呱呱喤喤。
教民稼穑，功高如天 《诗经·大雅·生民》中云：后稷儿时，就好种麻﹑菽。他长大成人后，“好耕农，相地宜，以为稼穑”“课农桑”“布五谷”，被认为是开始种稷和麦的人。还种植“林、黍、稻、麻、大豆、小豆、大麦、小麦、菜”等等。并且，他热心“教民耕种”，教民耕种必须遵“春夏秋三时”。还教授人们如何收获、脱粒、加工成熟食。 古书载，有了后稷，才有了五谷；有了后稷，才有了农耕；有了后稷，才有了土地耕耘技术；有了后稷，才有了农业。 书云，后稷使人有“衣帛肉食”而“不饿不寒”“功与孔子同”。
评价至上，当永祭祀 后稷与大禹为同代人。“五帝”之尧、舜（约公元前30世纪---前21世纪初）授命大禹治水，授命后稷司耕。他被尧举为“农师”，被舜封号“后稷”。亦曰“天官，兼掌大司马”。 后稷教民稼穑，树艺五谷，还助禹治水，被历朝历代给予至上评价，被称为“稷王”“稷神”“农神”“田祖”“先农”“五谷之祖”“人民之主”“元圣”，等等。 “食由五谷而成，五谷之有者，自后稷夫”，后稷，“古圣人也”。因此，“天下人皆感其教稼穑之功，而念念不忘也”。 民以食为天，“农为兴国本”。如果“天不生后稷，则民生之不遂，施教之无地”。天下得其利也，“至今永赖”。 几千年来，我国人，对于孔子祭拜有加，而对于后稷，知之颇少，祭祀不周。因此建议：要大力宣传后稷，永远祭祀后稷。
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发表于 2016-4-22 05:17
楼主
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