关中地方肥沃，“牛踩泥窝窝，狗也吃白馍”，一年四季风调水顺，五谷丰登，千百年来自然灾害相对较少，使生活在这里的人日子过的殷实、舒坦。大多数人日出劳作，日落而息，面朝黄土背朝天，耕作在这平展的土地上，不愿离乡走远，到外面寻食。“在家千日好，出门步步难”，“好出门不如待在家”，关中人都这么说，其骨子里真正的原因是乡土观念太重，离不开家。许多关中人从小长到大，没受多少穷、也没受多大罪。日子舒服惯了，人就会变懒。出远门去，怕弄不成，反受罪受累吃大亏。另外，关中人己形成固有的饮食习惯，主要吃惯了面食，也离不开面食，人人变成酸辣肚子。“麦面辣子菜籽油，老婆孩子热炕头”，关中人这种生活，一年年、一辈辈、一代代传递，人老几辈都是这样过来的，直接影响后代儿孙没心思、也没魄力重新去外面创业。
在固有的日子里，平时没事，就聚在一起拉拉家常，关中人说是谝闲传。每当庄稼地里耕作时，中间要歇会儿，地头路畔一坐，跟人就谝开来。咋日所见，今日所闻，东一榔头，西一棒锤，全倒出来；每当村上吃饭时间，关中人喜欢端个大老碗，到村门上、大树下、土堆旁，蹲在地上围在一起吃饭，一边“唏溜、唏溜”吃着，一边话匣子就打开了，吃过了，喝完了，老碗往旁边一推，天上地上仍谝个没完；门前古庙会，村上演大戏，引来一群群瞧热闹的人，街上赶会的几拨头戴手帕的老婶老姨大姐小妹在庙聚合，台下看戏的几个抽旱烟袋的大爷大伯大叔大哥头碰头，说个古今，讲个希罕，倒倒生活苦水，论个家长里短……民谣就是在这种长期劳作和生活里闲谝时形成的。
关中民谣是关中人下酒的菜，有新民谣和旧民谣之说，但分的不是很清，男人说，女人说，碎碎个娃娃也能溜上几句。其覆盖面广，内容很多，生活中角角落落发生的事都涉及到了。反映最多的内容主要是劝人积德行善、敬老行孝、家和勤劳，最常见的表现形式是规劝教育人。
譬如，劝人学好：“腰里没铜，不敢胡拧；腰里没把，不敢胡耍。”劝人勤劳：“灯没油黑着呢，人没钱灰着呢。媳妇好是人家的，挣的钱才是自家的。”劝人持家：“男人家是个耙耙，女人家是个匣匣，不怕耙耙没齿齿，单怕匣匣没底底。”劝人行孝：“忤逆生的忤逆子，孝顺遇的孝顺男。不信你看房檐水，点点掉在水窝里。”劝人莫要攀比：“人是人，鳖是鳖，喇叭是铜，铁是铁。人比人，比不成，骆驼比驴骑不成。”等等。
关中人嗓门大，说话像吵架，心里有个啥，立马写在脸上。“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼秦腔，咥一碗干面喜喜洋洋，没有辣子嘟嘟囔嚷。”这是说的陕西人，更是在讲关中人。
关中女人多许情况下，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个毛驴抓住尾巴走。”在人面前走路，大部分女人不敢抬头，不敢大声说话，而闲下来时，老少姐妹聚在一起，像喜鹊回了林，又说又笑，又唱又闹，嘴里没个闲，说话没个完，一个比一个显得口齿灵巧，脑瓜够用，且不乏幽默。譬如，有一首逗人的民歌，听了让人一笑：“高高山上一堆灰，姊妹三个坐一堆。大姐凭空放个屁，溅得二姐一脸灰。不是三妹跑得快，差点儿吃了屁的亏。”这是关中女人放松生活压力的幽默表现。
而关中男人平时看起来多严肃，不言语，尤其在晚辈面前脸总端的平平的，不动声色，但谝起来能说会道的不少，关中人给这些人起了个外号，叫“谝家”。由于关中男人性格直，“愣娃”多，说话常表现出“生冷噌倔”，所以心里怎么想，嘴里就怎么说，不云山雾海，不转弯抹角，不藏着掖着，管你爱听不爱听，冷不生生冒出，一股脑兜倒出，且说话爱走极端，说人好时，“像天上掉下个金猪娃，”值钱的不得了；夸人能时，说人能的“能尿浆水能尿醋”，真真能不够；说人坏时，“头顶长疮、脚下流脓”，坏透了，没有放的地方。譬如，夸媳妇能干：“乖媳妇，真能干，脚拉风箱手擀面，奶头尖尖擦洋火，屁股还能烙馍馍。”譬如，差辱游手好闲不务正业者：“笋瓜头，吊瓜脸，蒜锤鼻子眯缝眼，扑踏鞋，腿麻杆，裤子裆大往上绾，顿顿吃饭爱舔碗，地里做活爱偷懒，不务正业光爱谝，傍人有钱他不满，你看他丧眼不丧眼。”又譬如，有一家父母生十个儿子，个个长的难看，而且傻，关中男人说“不怕傻子单打一，就怕傻瓜挤堆堆。这一家人十全了。”并编歌谣讥讽道：“王一长的赛乌龟，王二黑的赛煤堆，王三楞娃打鼓鼓，王四青皮吹喇叭，王五端个尿罐子，王六要拿蒸馍蘸，王七看了不服气，打了王六两胡基，王八、王九上县告，王十的老婆朝后嗒嗒尿。”直筒筒的话中，取笑、挖苦、羞辱人到了极点。
关中人思想比较封建，男女婚姻多许听媒婆之言，由父母包办，所以不幸的婚姻就多，与之相对的民谣亦多。
“高粱秆，划篾篾，一娶娶了个漂亮女。前面一对喇叭，后面一对唢呐，嘀嘀呜呜到啦。叫女婿，快上炕，张开口，没门牙，帽子一抹没头发。哎呀呀，我才娶了个老大大。”这是包办婚姻的不幸情况；“叫声爹啊叫声娘，女儿出门愁断肠。一顶盖头泪两行，哭天哭地好凄惶。黑驴驴，搭红毡，我娘生我真可怜，小时吃的我娘奶，长大出嫁受艰难。人家吃饭我喝汤，鞭子抽在我身上。”这是哭婚姻不如意；“白菜叶子霜打黄，寻下女婿不大强，叫人一看心发酸，又秃又瓜（傻）又尿床。”这是哭女婿不如人；“媒人好当事难场，想吃媒饭心汪汪。吃了媒饭害嗓黄，使了媒钱手害疮，穿了媒鞋脚倒长，说了虚话烂心肠。”这是骂媒婆胡乱说媒……
关中民谣中另一个较多的是讲行孝。关中人把孝道放在做人的最前面，“行孝大如天，不怕人笑话”，赡养父母，不希望“活着没块布，死了砖箍墓；活着墙头记，死了秦腔戏”。如果儿女不孝，笑话多，谴责多，这方面的民谣也多。譬如：“松柏林，尖尖多，我把我儿背上坡。我盼儿大养活我，娶了个媳妇各顾各。思思量量睡不着，养下儿是婆娘的。”这是哭儿不孝；“柏木棺子桐木档，金银钉子钉两行。戴麻冠，穿孝衫，拄柳棍，顶纸盆，童男童女摆面前，青碟青碗摆献饭。”这是反映在老人丧事上尽孝；“一更里哭在二更五，有儿不知娘辛苦，下地只有一尺五。里边尿湿抱外边，外边尿湿抱胸前。满炕尿湿没啥换，娘睡湿来儿睡干。五黄六月河坝洗，十冬腊月火烘干。孝子哭得泪涟涟，披麻戴孝理当然。”这是要求儿女应该行孝的理由。
坐在老屋的大炕上，相聚在村口大槐树旁，抑或圪蹴在向阳的墙根下，周围小狗撒着欢儿，公鸡母鸡叫唤着，空气中传来声声歌谣。朗朗上口，新颖别致，诙谐诱人。关中民谣是关中人生活的记录，方言里语中放飞着关中人的心情，记述着关中人的喜乐，展示着关中人的爱憎，亦诉说着关中人的情感。
发表于 2016-4-5 19:47
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