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“冀州柱”上雕刻的人像
（2015年4月9日刊于《河北农民报》）
河北省冀州市有个“九州文化广场”， 广场中立有“冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍”古九州的“九州柱”，其中，中间的“冀州柱”上雕刻有9个人物的像。这9个人，均是冀州乃至全国历史上的著名之人，大部分籍贯是今冀州市人。
---大禹。公元前2000多年的尧舜时代，为根治黄河水患，帝王舜将治河重任交给了大禹。大禹“三过家门而不入”的传说，人们都耳熟能详。
无数史料证明，大禹治水是从冀州开始的。《汉书》载：“禹治水从冀州始”。孔颖达的《尚书正义》中载：“治水先后”，“首从冀起”。苏东坡曾说：“河患冀、兖为多，……故禹行自冀始。”现在，冀州市城北75平方公里的国家级湿地衡水湖，据说，是大禹掘的第一锨土。
---邳彤。(?一30年)，字伟君，东汉时信都(今冀州市)人。他是云台28将之一。
《资治通鉴》载，更始二年(24年)，王郎追剿刘秀，和城郡太守邳彤率精兵赴信都迎刘秀。当时许多人主张护送刘秀回长安，独邳彤力排众议，指出“只要信都、和城二郡合力抵御，王郎必败。”“要首先控制河北之地，然后再去取长安。”刘秀采纳邳彤的主张而当上皇帝。邳彤被誉为“一言兴邦”。 在与王郎军“拉锯”战中，邳彤的父亲、兄弟、妻子、儿女被王郎部抓做人质，王郎逼迫彤父手书，劝邳彤投降，但邳彤不为所动，“不顾家，力争国事。” 据史料载，邳彤当曲阳郡太守时，不仅为官清正，而且精通药理和医术，受到当地人民赞颂，被尊为“药王”。 ---孙敬。字文宝，汉时冀州人。
《太平御览》载：孙敬“好学，晨夕不休”。他常年闭门谢客，以诗书为伴，苦读常通宵达旦。为消困扰，将绳索一端系于屋樑，另一端系于发髻。若低头困睡，绳索将拽其发令警醒。他靠这种“悬梁”的刻苦治学精神，不仅通今博古，满腹经纶，终成为知名大儒，而且成为垂范后世的学习典范。“头悬梁”被编入《三字经》；“悬头刺骨”成为妇孺皆知的成语。 ---释道安。今河北省冀州市小寨乡扶柳城村人。312年出生于一个读书人家。东晋（317---420年）时期的杰出高僧。
释道安12岁出家为僧，24岁至邺城（今河北省临彰县），钻研佛学长达十三四年，45岁后在邺都当了寺塔主持，53岁南下襄阳，在襄阳研究佛学15年，60多岁后的晚年，在长安编纂、注释、翻译经书。据史书记载，他一生著述60余种，佚失40余种，现仍存20多种。 他统一了佛姓，后出家僧尼一律姓“释”。他在襄阳、山西、太行山等地组织建立了多个寺塔。他一生献身于佛教，得到佛教界、各界士人，乃至皇帝的尊重、敬仰、推崇。 东晋孝武帝太元十年(公元385年)二月初八日离世，终年74岁。葬于西安五重寺。 赵朴初曾说，“佛教在中国的广大流行”，“中国僧界道安法师是一位重要人物，是起了很大积极作用的佛教领袖”。 ---冯跋。冀州和衡水历史上第一位皇帝。今冀州市冀州镇岳良村人。南北朝时期，十六国之一北燕国的建立者、皇帝。字文起，生年不祥，卒于431年。溢号文成皇帝。
冯跋少年时恭慎，勤于农事。后曾任后燕中卫将军。他帮助高云建立北燕，409年，高云被杀，他被众将推举为王，仍称北燕。冯跋在位22年，勤于政事，鼓励农桑，减轻赋税和徭役，使人民得以休养生息，社会比较稳定，生产得以发展。431年，冯跋得重病死。 ---冯太后。冯太后（441---490），北燕王冯弘的孙女。她靠姑母(拓跋焘的左昭仪)在宫里抚养，自幼聪明好学，在姑母的教育下，不仅精通文字，而且见识日广。
冯太后于兴安元年（452年）被选为文成帝的贵人，4年后被封为皇后，时年14岁。和平六年（465年）文成帝早逝，她被尊为皇太后。孝文帝即位后，被尊为太皇太后。 冯太后两次临朝亲政20多年。第一次，466—467年，文成帝驾崩后，年仅11岁的小皇帝献文帝时，冯太后临朝听政。第二次，477---490年，孝文帝即位时4岁，冯太后又独揽大权。 冯太后亲政，在政治、经济、文化、思想及风俗习惯等方面进行了大刀阔斧的改革，历史上，虽然称为“孝文帝改革”，实为冯太后所为。 她崇尚节约，衣裳以素色绸帛，饭菜数量、质量远不及皇帝和其他皇后。留下遗嘱，死后薄葬。她身后还留有《劝戒歌》300余篇、《皇诰》18篇。 太和十四年(490年)冯太后去世，年仅49岁，谥“文明太皇太后”。 史载：冯太后“固非甘于寂寞之女流，权力欲既强，复多智略有决断”，“能行大事”，“威福兼作，震动内外”。现代学者郭沫若说：“冯太后是一个很有才能的妇女。”多位现代历史学家评论她，是“中国古代历史上少有的杰出女性之一”、“中国历史上一位很有作为的女政治家”、“北魏女改革家”，……。 ---孔巢父。《辞海》中有“竹溪六逸”条目，“六逸”之一孔巢父是冀州人。
他，字弱翁，孔子的37代世孙。“少时力学辩博”，也有诗文佳作行世，但已散失。
孔巢父与李白、杜甫等几位文采横溢的大文豪齐名。冀州《州守林思承重建儒学碑记》刊载：其“赫然有声于斯土”。孔巢父结束徂徕山田园生活后，被举荐到长安做官。
孔巢父为救社稷，当过湖南观察使、朝中大臣，官至给事中。因其足智多谋，善于辞令，且破贼有方，深得朝廷器重，被称为“知君名宦”。
建中二年（781年），魏博七州节度使田悦哗变。孔巢父冒死赶赴魏博，舌战田悦，陈述顺逆之祸福，理据俱备，打动人心，终使田悦率众归附。
孔巢父说服田悦后的当年6月，皇帝德宗令其招安另一叛将李怀光。孔巢父深入虎穴，舍身劝降，被李怀光杀害。孔巢父死后，朝廷追赠尚书左仆射，谥号“忠”。 ---宋迈伦。宋迈伦(1809～1893)，名彦超，字迈伦，清末著名武术家、“宋氏三皇炮捶”创始人，人称“神拳宋老迈”。他清朝嘉庆十四年(1809年)生于冀州赵家庄(今冀州市北漳淮乡赵家庄村)。
宋迈伦自幼聪慧，“凡有所习，无不过人”。9岁学艺，20岁考中武秀才。30岁时拜于三皇炮捶拳大师、峨嵋真人乔鹤龄门下，苦练数年，深研拳理，广集各家之长，独创技击绝艺的优秀拳种，俗称“宋氏三皇炮捶”。“三皇炮捶”即天皇、地皇、人皇三路拳法。 1845年36岁的迈伦胸怀壮志进京投奔到皇家神机营以图报国。在神机营，醇亲王看罢其武术后惊呼“神拳也!神拳也!”遂奏明皇帝，加封其五品亮红顶子大花翎顶戴。从此，被人称为“神拳宋老迈”。 清朝咸丰年间（1851--1861年间），宋迈伦在北京前门外粮食店街南口路西，创办了“京都会友镖局”，在南京、上海、西安、天津各地都有分号，共有1000多人。当时北京有8大镖局，会友镖局是北京城镖局行业中规模最大的一家。 宋迈伦光绪十七年(1893年)卒于故里，时年84岁。 1989年南京大学出版社的《中国武术名家一代宗师》一书，集全国历代著名的30位武术大家，其中就有宋迈伦。 ---刘焯。刘焯（544—610），隋朝经学家、天文学家，字士元，今武邑县人（武邑原属冀州）。 刘自幼聪慧，学《诗经》、受《左传》、问《仪礼》，节衣缩食苦读十年，遂成名学者、为州博士，同刘炫齐名，时称“二刘”。 文帝开皇年间，刘焯中举秀才，射策甲科，拜为员外将军，进京与著作郎王劭同修国史，并参议律历，后任过太学博士。 他著纂《稽极》十卷、《历书》十卷、《五经述义》等，并行于世，后佚。唐魏征《隋书》“儒林”中介绍他时说：“论者以为数百年以来，博学通儒，无能出其右者。”现代历史学家范文澜在《中国通史》第三册中写道“隋朝最著名的儒生只有刘焯、刘炫二人”。 隋朝的历法多存谬误，刘焯多次建议修改。600年，他造《皇极历》。“定朔法”“定气法”也是他的创见。唐代高宗时李淳风就依据《皇极历》造出《麟德历》，被推为古代名历之一。刘焯在中国科学的发展史上，留下了其光辉的名字。
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发表于 2015-4-17 04:13
发表于 2015-4-17 10:44