|
京郊十大禅寺，非看不可！ 1、潭柘寺 （门头沟） 非它莫属：北京最古老的寺庙 非看不可：流杯亭、神石鱼、帝王树、毗卢阁 潭柘寺素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚，平日里香火“很旺”。潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。 寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护，形成 "一峰当心，九峰环立"的独特景致。寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨，飞瀑流泉，更有翠竹名花点缀期间，环境极为优美。 潭柘十景 平原红叶、九龙戏珠、千峰拱翠、万壑堆云、殿阁南薰、御亭流杯、雄峰捧日、层峦架月、锦屏雪浪、飞泉夜雨。 潭柘寺二宝 宝锅：天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。 石鱼：潭柘寺观音殿西侧，龙王殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤。传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝送给潭柘寺消灾。据说石鱼身上13个部位代表13个省，哪省有旱情，敲击该省部位便可降雨。寺中的石鱼为后来复制的。 潭柘寺的传说 传说当年佛教华严宗高僧居住在幽州城北，找幽州都督张仁愿求潭柘山嘉福寺附近之地建寺。张仁愿把地主叫来协商，地主吝啬，不愿割让。华严祖师取出盖蒲团的毯子道：“割这一毯之地可否？”地主一看毯子只有巴掌大，就答应了。华严祖师把布毯往空中一抛，布毯越来越大越来越大，不一会儿便遮天蔽日。地主面如土色的喊：“够了，够了！”华严祖师说：“落”，毯子落下来，盖住了好几座大山。而后华严祖师就在此重建寺庙，因后山泉水丰沛，故名“龙泉寺”，民间则称“毯遮寺”，后经千年逐渐演变为“潭柘寺”。 营业时间：夏季8：00-17：00，冬季8：00-16：30。 地址：近郊门头沟区潭柘寺镇潭柘山下 电话： 010-60862505 60861699 门票：55元 素斋——潭柘嘉福饭店 人均 ：60元 地址：近郊门头沟区潭柘寺门口 电话： 010-60863587 60862781 2、戒台寺（门头沟） 非它莫属：中国佛寺戒坛之首 非看不可：天下第一坛、千年奇松 戒台寺位于京西门头沟区马鞍山上，距城区35公里，始建于隋朝开皇年间（581-600年），至今已有1400多年历史，是北京现存最为古老的皇家寺庙之一。因建有中国最大的戒坛而闻名于世，该戒台可授佛门最高等级的戒律菩萨戒的戒坛，因此得名“天下第一坛”。 整座寺院景致古朴清幽，不仅具有北京寺庙的巍峨宏伟，又兼有江南园林的精致清雅；既有浓重的宗教文化色彩，又有神奇秀美的自然景观，因此不仅是我国佛教一座著名的寺院，同时也是一处久负盛名的旅游胜地。 天下第一坛 寺内肇建于辽代的戒坛，与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒坛并称中国三大戒坛，戒台寺居首。“镇寺之宝”《大乘三聚戒本》（辽代道宗皇帝亲笔手抄），奠定了律宗圣地的崇高地位。再者由于寺内可授佛门最高戒律——菩萨戒，更成为了中国佛教的最高学府之一。 千年奇松 “潭柘以泉胜，戒台以松名”，戒台寺千年奇松、百年古花比比皆是，具有极高的人文与自然观赏价值。 社会名流结缘 国画大师溥心畬、京剧大师谭鑫培、杨小楼、梅兰芳等人就经常来戒台寺小住颐情。 营业时间：8：00—17：30 地址：近郊门头沟区永定镇马鞍山(近108国道) 电话： 010-69802645 票价：45元 戒台寺饭店 人均：50元 地址：近郊门头沟区戒台寺公园内 电话： 010-69806611 3、红螺寺（怀柔） 非它莫属：我国北方佛教发祥地和最大的佛教丛林 非看不可：红螺三绝、潭柘仙子 俗话说“南有普陀，北有红螺”。寺庙始建于东晋，扩建于盛唐，坐北朝南，依山而立。整个寺院掩映在“千亩林海之中”，远远望去，好一派“深山藏古寺”的幽远意境。景区有“春看花、夏避暑、秋观叶、冬赏岁寒三友”的景观特色。 红螺山顶海拔812.9米，自然景观十分秀美。山坡平缓，便于爬山游玩；后坡陡峭，适于攀登探险。从山顶远望，但见一望无垠的华北大平原万里烟波，南望首都北京的依稀可辨，密云水库浩瀚无垠，万里长城蜿蜒起伏，登临纵目，心旷神怡。 红螺三绝景 御竹林、雌雄银杏、紫藤寄松远近闻名，百万杆翠竹与千亩古松林环拥着整个寺院，形成了一幅“碧波藏古刹”的优美画卷。 红螺仙女的传说 相传玉皇大帝的两位公主结伴下凡，云游人间。她们来到这里，见山水相依，古木参天，古寺清幽，就决定常住下来。于是，她们白天化作人身，与寺中僧人一道礼佛诵经；夜晚化作一对斗大的红螺，愉快地生活在寺前的放生池中（此泉现为红螺泉）。她们运用自己的神力，暗中保护着寺庙和当地百姓。玉皇大帝发现后，把她们召回天宫。当地的人们为了感谢两位红螺仙女的功德，同时祈盼红螺仙女重返这里，便把寺院北依的大山称为“红螺山”，山前的寺庙被称为“红螺寺”。 营业时间：7：30﹣18：30 地址：近郊怀柔区雁栖镇红螺山下 电话：010-60681639 60681595 门票：54元 红螺素鲜斋 人均：100元 地址：怀柔红螺寺大门东侧 电话：010-60682348 4、云居寺（房山） 非它莫属：中国规模最大、保存最完整的佛教石经 非看不可：佛祖舍利、地宫石经、嘉庆御碑、柏抱椿连心树 云居寺是为了刻经而建的。南北朝时期，北魏和北周先后发生过两次大规模的灭佛运动，数十万僧侣被迫还俗，寺院被毁，佛经被焚。北齐年间，僧人们开始刻制石经，以求在灾难中保存佛经。隋末唐初，静琬法师云游至此，发现此处盛产石料（汉白玉、艾叶青），且雕刻工匠技艺精湛，于是在天然形成的石洞雷音洞里开始了刻经事业，先后持续了约三十年。自静琬法师开云居寺的先河，此来已1400余年。 云居寺是藏经的宝库，有三绝之妙：一绝，云居寺和石经山的石经共计14278块；二绝，寺院收藏的纸经超过22000卷；三绝，云居寺保着7000多块木板刻经是清代《龙藏》经的一部分，全经目前剩余77000余块，总重量达到400吨，是我国木版经书之最。 石经山坐落在白带山东麓，距云居寺东一公里，海拔450公尺，是房山石经刊刻的起源之处。石经山山奇、树怪、塔秀、洞幽，是旅游登山、访古探幽、感受自然风光的好去处。 佛祖舍利 1981年11月27日在雷音洞发掘赤色肉舍利两颗，与中国北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指，并称为“海内三宝”。 地宫石经 寺内藏有隋、唐、辽、金、元、明共六朝16代所刻的14278块石经板，这些石经板先是藏在石经山依山腰开凿的九个藏经洞中。辽金以后，山上的藏经洞逐渐填满，后刻的石经，便被埋在云居寺的地穴中。这些石经非常精美，相传如果刻出错字就得把石头表面全部打磨重新再刻。 嘉庆御碑 嘉庆十八年，嘉庆游云居寺，作诗曰： 雲居有境真超俗，世相未除漫问禅。 兼爱止仁原一理，修儒习释总随缘。 在日军狂轰滥炸之下，整个寺庙几乎被夷为平地，这块嘉庆御碑却岿然不动，只是雲字少了底下的“云”，但留下的痕迹却似一片云，可见天意是中国人的精神不倒。 柏抱椿连心树 相传一个叫赵柏的小伙子和名叫李椿的姑娘相爱却无缘相守，多年后赵柏回到故土，椿却因思念而离开人世。心已死的赵柏剃度出家了。赵柏在椿经常遥望他的地方，堆起了一个土台，埋葬了他和椿的爱情。许多年过去了，土台上相继长出了两棵树，一棵椿树，一棵柏树，他们紧紧地拥抱在一起…… 营业时间：夏季8：30—17：00 ，冬季8：30—16：30 门票：云居寺40元，石经山15元 地址：房山区房山区南尚镇水头村 电话： 010-61389612 61389604 云居素斋 价格：每桌200元—1500元不等，可订餐。 地址：云居寺竹园路西侧 电话：010-61389610 5、灵光寺（石景山） 非它莫属：留存于世的两颗佛牙舍利之一 非看不可：佛牙舍利、招仙塔 位于北京风景秀丽的西山八大处，是一座1200多年历史的佛家古刹。 灵光寺是八大处的第二处寺院，始建于唐代大历年间（公元766至779年），初名龙泉寺，明代成化十五年重修后，才改称为灵光寺，一直沿用至今。 佛牙舍利 佛教记载，释迦牟尼涅盘后，荼毗所得的舍利，大致可分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如四颗牙齿、一截手指骨、两根锁骨、部分头顶骨及几根头发等。另外一种是《释氏要览》中记述的如五色珠般光莹紧固的舍利子和白色珠状舍利子。前者存世极少，而佛牙舍利存世仅有两颗，因此弥足珍贵；后者存世较多，分布亦广。留存于世的两颗佛牙舍利中，一颗流传到印度，后来传到斯里兰卡，便是“锡兰佛牙”； 而另一颗先流传到乌苌国（今巴基斯坦境内），又于公元五世纪传入中国，供奉在北京八大处的灵光寺，史称“法献佛牙或北京佛牙”。 招仙塔 唐末五代时，由辽国丞相耶律仁先的母亲郑氏出资，在西山灵光寺建八角十层砖塔“招仙塔”供奉佛牙舍利。据记载，“寺后有塔，十层八棱，俗称画像千佛塔。绕塔基有铁灯龛十六座。”所以此塔又称“画像千佛塔”。 营业时间：夏季6：00—19：00，冬季6：00—18：00 地址：石景山区八大处灵光寺 电话： 010-88960590 门票：10元（每逢初一、十五便有免费的斋饭提供） 五福素斋 人均：60元 地址：石景山区八大处一处一号(近北京八大处灵光寺舍利塔) 电话：010-88962130 | 
发表于 2015-1-24 20:27
楼主
发表于 2015-1-24 22:02
