岳西县古坊乡境内，有一座自古以来就与已经开发的司空山和正在开发的明堂尖齐名的山峰，它两峰并立像羊角，所以叫“羊角尖”。相传在陆地形成的远古时代，前面讲的三座高山比着长高，眼看就要捅破天了，天庭上的如来急忙用手掌抽了司空山一耳光，至今从北面看司空山的头还有些偏哩，又取下口中的旱烟斗敲击在明堂尖上，将尖顶击出一个大洼，如今成了一口塘，最后又操起坐着的板凳将羊角关从中打凹，行成两个两个并立的峰，这就是羊角尖得名的来历。 羊角尖山势陡峭，直插云端，北面是光滑的花岗岩绝壁，连猿猴也不能攀登，南面有条五六里长的白沙砾山脊，像条银龙盘旋而上，这是人们登山的唯一通道，山上怪石形态万千，像石蛋、石笋，像怪兽、飞禽、像床、椅凳……。山上有罗汉洞、一人寨等景点，两峰均是巨石构成，站在山巅，英山县的杨柳镇、陶河镇、岳西县的白帽镇、古坊乡尽收眼底。 顺羊角尖向北而下，就是英山与岳西交界的“王界”，这里山重水复，道路崎岖，历史上从来是“三不管”地区，所以成了“避祸”和“隐居”的好地方，这里有座小山峁，山名叫“金盆架”，山峁底部四周全部是大小均匀的天然石块，像人工打制后砌成的。山峁呈圆形，四周光溜，像一口盆放在架子上，盆中间有两座充满神秘色彩的汉代古墓。墓一大一小，墓主是主仆两人，当地人代代相传说这是汉初曾封“九江王”“淮南王”的英布主仆之墓。 1967年，受极左路线影响，当地人为了建村部，挖开了古墓，小墓中未发现陪葬品，但墓主骨架出奇的高大，仅腿部直骨就比普通的人高出五寸，可见墓主生前必定是位身高达七尺的巨人，挖开主墓发现有一口长约四尺的柳叶宝剑，虽埋葬了几千年，剑身也微微生锈，但剑刃除有颗米粒大的缺口外，剑刃还锋利无比，斫木削铁如同泥土，剑身还可弯成圆形，松手立即变直，弹力很强，可见当年是“百炼钢化为绕指柔的”上等兵器。经磨洗，剑身上隐约可见“九江王英布”的字样，掘墓的群众又用竹筛筛滤墓中的泥士，发现了一枚三寸长的金质盔缨，用手一擦金光闪闪，这一传说恰好印证了当地人自古相传的一些故事。 老人们听见更老的人说过，相传在刘帮建立西汉之初，由于吕后诛杀功臣，并将越王彭越的尸体剁为肉酱，送给诸王，当淮南王英布接到肉酱之后，心知“狐死狗烹”的时候到了，十分恐惧，恰好又有人诬告他造反。于是他被迫真的起了兵，但与汉军交战每次都大败，但素有谋略的英布早知结局，事前就在军中找一相貌相似者扮成自己，带领残兵与汉军打最后一仗，他自己仅带一名待卫暗地从九江潜回安徽的老家六安，后又逃至霍山，最后来到如今的岳西县古坊乡的王程村。一日，王程人看见家乡来了一位头戴钢盔，衣甲不整，且用战袍裹面的武士，武士虽身带伤痕，但随便一坐，就像座无形的小山，威严稳重，周围的空间似乎一下子小了许多，给人一种无形的压力，他的目光虽有些困乏，但如同大风大浪后的海水，深不见底，别人的目光刚与之接触，就像是站在万丈高的海涯边上随时都会跌落一般，令人不寒而傈。他的随从一直站在他的身后，简直就是柄钢枪，身体笔正，纹丝不动，像是插在地上，人们传说，他只要走进谁家的大门，家中的斧头，菜刀似乎卷了刃，砍柴切菜十分迟钝，他的衣襟在山风的吹拂中，猎猎作响，像一面战旗，他说话的声音嗡嗡作响，如同一面战鼓，听他说话的人血液沸腾。主人偶尔取下裹面的战袍喝茶，人们发现他的面颊上隐约地刺着“黥”字，他二人合牵一匹战马，马无特别之处，身上还有枪伤，但马系在村头，连平时最凶猛的狗也不敢叫。那马偶尔一声嘶鸣，牛羊吓得颤抖。两人虽长相威严，有王者之气，但说话和气，操六安口音。他们走到王程村的太湾组时，太阳刚起山，主人说：“他年我若东山再起，必定封这里为‘太湾’。走到今天的九畈坪时，当地人用酒饭招待了他们，席间主人又说：“他年若能再立国，他要封这里为‘酒饭’”，吃完饭后，太阳快要下山了，两人向羊角尖方向走去，走到如今王程村的黑湾时，天色已暗，主人对随从说，他要封这里为“黑湾”，当地人知主仆二人定非凡人，于是暗中记下他们的话，把他们说过的地方分别更命为“太湾”、“酒饭坪”“黑湾”，除后人因嫌“酒饭坪”太俗，用了谐音更名“九畈坪”外，其他至今沿用。 来源:古坊乡政府网 作者:刘同炯
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发表于 2014-10-27 07:00
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