外行谈诗

憨斋心敢而文人

"诗论"

一.什么叫诗呢?诗又是怎么来的呢?我遍询古人;
见"诗品"曰;天地之气--"气之动物，物之感人"--人因生志。
又诗经-毛传-大序曰;"诗者-志之所之""在心为志，发言为诗"
又更早的"尧典" 说得最好，也最简洁明确--"诗言志"是也。   

二.由此看来，
  1.那些阿谀奉承、颂德歌功、粉饰太平之作，不配叫诗!尽管它们受到了统治者的赏识，尽管篆刻在画梁雕栋。游人更不必把那些词藻堆积、庸涩难懂的违心之作，误认高深。因为它们不是发自内心，没志气
  2.那些信口胡来的庸言俗语、糜靡之音、淫言秽语、顺口流、里巷曲、张打油、甚至席间凑趣、喜庆颂扬之语，尽管巧口如簧、哗众取宠亦不应当诗论。
  其标准;唯有那"发自心，诗言志"者是也!

三.论"志"。
   首先志应是发自内心的。
什么是"发自心"?很简单，就是说真话、心里话、不掺假。
  
   什么叫"志"
  我想在这把自己的看法多说几句;
第一.志不应是为已的个人野心和狭隘的民族主义。应是有为国为民为生灵为环境的利它精神。
  如屈原为国，陶令为民，五柳为心，**为爱，、、
第二.志往往是未酬的。只因现实没有，才让人生志、求索、奋斗、牺牲、呕歌。也正因难酬，因而也最悲壮、感人、受到大家的颂扬。
吉鸿昌就义的"恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头"
岳飞的满江红"莫得闲，白了少年头，空悲切"
更有"安得广厦千万间""夜梦忽听风吹雨，铁马金戈大散关"不胜枚举。先谈以此，待续。
无名白丁，胆大狂言。抛砖引玉，愿听众家指正。
  
                                     憨斋心敢而文人 2011.6.25

许树人

发自心，诗言志

憨斋心敢而文人

许树人 发表于 2014-5-15 09:47
发自心，诗言志

您是专业专家，愿多恭听您的指导。

憨斋心敢而文人

耄耋庠生 发表于 2014-5-15 08:34
现实没有，才让人生志、求索、奋斗、牺牲、呕歌。也正因难酬，因而也最悲壮、感人、受到大家的颂扬。

谢支持，望指正。

许树人

憨斋心敢而文人 发表于 2014-5-15 09:59
您是专业专家，愿多恭听您的指导。

谢谢朋友抬举……问好！

憨斋心敢而文人

暮云春树 发表于 2014-5-15 14:50
我赞同诗言志的说法。个人的志向追求，志趣爱好，以及世事感悟，喜怒哀乐......都能以诗词形式表现出来。{: ...

谢谢你的认同，但要说明。这不是我的发明。是我在众说纷云中，从古人的论点中抽出一点来供大家参、思、学、论、、您年龄高，愿今后多加指教。

蓝朵

很深刻地见地，学习了。