和尚能住在庙里吗?

笑语翁

   人们常说:″走得了和尚走不了庙″。似乎庙里住和尚是天经地义的事。其实，稽诸史籍，和尚与庙原先没有什么关系的。
  庙，原系宗庙、祖庙。《释名.释宫室》云:″庙，貌也，先祖形貌所在也″。庙是供奉祖先遗容（或牌位）的地方。帝王家的祖庙称″太庙″.百姓家的祖庙称″祠堂″。
   住在庙里，掌管香火，充当祭祀司仪的人员，统称″庙祝″。太庙里的庙祝称″太祝″，隶属于礼部，是朝廷的命官。庙祝的身份跟出家皈依佛教的和尚，是完全不同的。
   至于和尚的供佛、居住之所，则被称为″寺″。寺，原系官署、官舍的名称。
   佛教传入中国之后，为了扩大自己的影响，非常重视对中国民间固有信仰的利用，比如对深受民众崇祀的关圣帝君，佛教就奉他为″护法伽蓝神″，将他及其部下″请″进佛寺，跟四大金刚一起为如来佛看守大门。这样一来，庙与寺的界限就混淆了起来。时间一长，人们对庙寺也就不加区分了。但是，就目前国内较有影响的代表性佛寺而言，如洛阳的白马寺、杭州的灵隐寺、镇江的金山寺等，就都不以″庙″为名。
    从上述历史本来面目而言，和尚住在庙里是不合适的。
   （资料来九十年代杂志《周末》）

游游

二傻好！
谢谢好转，知悉了！
从上述历史本来面目而言，和尚住在庙里是不合适的。
哈哈哈，怪不得我们的克和兄是住在庙里的，原来他不是和尚！

笑语翁

游游 发表于 2013-8-11 01:51
二傻好！
谢谢好转，知悉了！
从上述历史本来面目而言，和尚住在庙里是不合适的 ...

  问好游总!谢谢鼓励支持现在基本上都混淆了。不过，佛教从中国传到日本后，形成了许多宗派，谁是正宗流派各说不一，但有一点可以认定，这里的寺院基本上不去做假，也无法做假，不向公众敛财……全凭善男信女自愿。
   寺庙容易混淆，比如奈良市唐招提寺境内，就有千年之前中国佛教大师鉴真大和尚的墓所，称之为″廟″，当年中华人民共和国总理赵紫阳，亲手植了一棵鉴真大师家乡扬州的琼花树。

笑语翁

葫芦毅哥 发表于 2013-8-11 08:38
笑语翁兄弟上午好！现在的寺庙都是和尚们生财之地，他们不去占领舍得吗？

问好葫哥!谢谢鼓励支持。我的根虽然在山东，但我也要提醒葫哥，以后如果有人邀你去山东龙口市南山，拜世界数得着的大铜佛，最好别去。歪嘴″和尚″把″经″都念歪了。下图龙口南山。

笑语翁

辽海石松 发表于 2013-8-11 14:43
寺院本是讲经的道场，现在却成了敛财的处所，……

问好辽海石松版主!言之有理!观音菩萨没有教人去把人们分成几个等级，请看，进香要分出级别，……我宁可遭人咒我，我没上香拂手而去……阿尼陀佛!

笑语翁

一起愉快 发表于 2013-8-12 14:15
笑翁说的极是.现在人们常称的"寺庙"指的应是寺院和庙宇的统称.寺院是佛教出家人呆的场所.庙宇是道教人呆的地 ...

问好愉快兄!寺、庙有区别。奈良市薬師寺所供养的唐三藏舍利，各分一处，赵朴初有题 字。