看电影“白鹿原”体会（一）

无毛蜂

                       看电影“白鹿原”体会（一）                                              乡绅文化
     大概20年前，无意中在书店看到“白鹿原”一书。作者陈忠实。看到作者照片，一副憨厚像，太不精致！配其“忠实”之名倒也恰如其份。作者是陕西人。比起《废都》的作者他的乡党贾平凹 来说。只是个无名之辈！因为“白鹿原”是个真实的地方，引起我极大的兴趣，注意的翻了翻。竟被“无名之辈”吸引住了 。买回来，一口气看完，又重新看了一遍。遂向几位挚友推荐，借给他们传阅。
     谁知之后几年，竟得了**文学奖！专家学者还专门开了研讨会！与同老网网友“一起愉快”一样，从不见他出手，谁知一出手，博得满堂彩！
     说来诸老不信，从前小钲所建的电影院，自“中国最后建县”的建立而废弃——成了“废院”！可与“废都”相媲美！至今，偌大一个县城竟无半家电影院！没有电影院，新电影就不能先睹为快！总是电影老板赚足了 再到网上来放。——也好，像拙老化几十元百把元钱看场电影还不心疼死了！再说，在家中呡酒品茗电暖气下欣赏，想想也挟意的很啰！


     “白鹿原”电影在做广告期间，褒贬之声不绝于耳！大多说他改编得不好，也有为编剧、导演叫屈的，说是**部**局删削得太厉害！这本书跨度三十多年，从清末到解放，比较真实的描写了农村真实的现实。现在倒好，色情占了大部分。那个“小娥”戏份多，冲谈了原有的农村乡绅文化！
     电影开篇，“东家”鹿嘉轩是个族长，地道的乡绅。也同长工一起割麦；教育胡闹的独子 ；在祠堂领教唱念“族规”：“白鹿乡约   德业相劝  见善必行  闻过必改  能治其家  能修其身  能伺父母  能教子弟   能守廉洁   能救患难   能决是非   能解斗争   能与利除害。”相对文革对着领袖画像大喊“万寿无疆”“永远健康”；攘臂大喊“打倒***”“斗争！斗争！”相对时下的贪官满目，岂不赧颜？岂不反思！
     为长工鹿三娶妻生子；主动叫儿子拜长工鹿三为干爹。针对“革命”后大吃大喝之风，义正词严的提出抗议！小娥死后，焚尸修塔钲压，有人告诉鹿嘉轩，小娥腹中有其子鹿孝文血脉。埋入塔底对鹿嘉轩后嗣不利！但鹿嘉轩毅然决然继续埋入塔底！可见，孔圣“一以贯之”的儒家思想在乡村士绅中多么的根深蒂固！
      这是中华文化的血脉！不是几句“批孔”“打倒孔家店”就可埋葬中国人的灵魂的！
      乡绅文化是儒学在乡村社会中的具体体现！2000多年的太史公在《史记》·《孔子世家》“赞  ”中曰：“······ 天下君王至于贤人众矣,当时则荣，没则已焉！孔子布衣，传十余世，学者宗之······”传到“五四”，也有六十余世，学者“高山仰止，景行行止”！几百个帝王，大家能记几人？能记起的一些帝王，大多不是“宗之”而是“骂之”！恨之！
      乡绅文化是乡村社会的稳定器！

无毛蜂

林海晓光 发表于 2013-2-8 16:06
我也是大概二十年前看过“白鹿原”小说，但大部分情节都忘记了。上周一个偶然的机会在电视上看到了电影 ...

先生，我也从新翻出来再看。原作有印象，记不完整。谢先生精评！

无毛蜂

耄耋庠生 发表于 2013-2-8 17:43
乡绅文化是乡村社会的稳定器

谢版主光临点评！

无毛蜂

如斯夫 发表于 2013-2-8 19:15
写的好。现在改编原著电影是x亿x亿，是不管三七二十一的。从电影的娱乐中了解历史，恐怕连制作人自己都觉得 ...

谢如“师傅”光临。“水货”书、盗版书太多！贾平凹名气大，也许盗版商张冠李戴！谢你精评！

山洞

电影电视弄点现代闹剧也就罢了，千万别让他搞历史剧，文学剧。有几人学历史是从史书上读来的，读小说原著的也不会太多。于是，电影，戏剧的故事便成了历史和文学，于是乎谬种流传，一片混沌。如今连小孩子的东西也不做了，净拿成人的玩意给孩子玩，呜呼，从娃娃起就昏头涨脑，歪七劣八，又何以为继。
待到真成了钱的奴隶，都成了钱的奴隶，那离灭亡也就很近了。

无毛蜂

山洞 发表于 2013-2-9 10:15
电影电视弄点现代闹剧也就罢了，千万别让他搞历史剧，文学剧。有几人学历史是从史书上读来的，读小说原著的 ...

“于是乎谬种流传，一片混沌”。真乃真知灼见！