本帖最后由 文字虫 于 2012-9-11 05:36 编辑
【历史事例（3）】 冀州历史上创和谐事例
河北省冀州市公元前201年建县，距今已2200多年，历史悠久，文化底蕴深厚。因此，冀州历史上，人们就崇和谐、讲和谐、创和谐。和谐，主要是人与人之间的和谐、官员与百姓之间的和谐。和谐，是人心齐、生活稳、发展进步的基础。
百姓成为习惯 在冀州历史上，普通百姓讲和谐、创和谐，已经成为薪火相传的良好习惯 冀州人历来以和为贵，相亲相睦，相敬相让，相助相帮。建于明朝天启6年（1626年）的冀州《福庆寺碑》上记：冀州人“崇亲睦。贼道相防，疾病相问，庆吊相来，岁时相馈，词讼相保诉。”《冀县新乡土志》中载：冀民“闾阎之家，礼让是崇。” 冀州百姓邻里之间，和睦相亲，早已经成为习惯：相互往来，探病、庆吊、有好的稀罕的东西相赠：谁家有事，托付邻里照顾、看管门户、小孩、店铺；经济上借贷或资助；古时，乡村没有专业的建筑队，人们修房盖屋，都是邻里之间相互帮忙，不要工钱，最多上樑的那天主家管一顿饭；夏、秋“打场”（麦、谷等作物脱粒），是一家一户办不了的，都是邻里互助；遇有红白大事，一般是同姓同族来帮办，但同姓同族户小人少，一样也能办好，由异姓邻里帮办；《冀县志》载：贫者“婚丧祭，悉资亲友”；……。
好官着力推进 在冀州历史上，许多封建社会的好官，为了社会稳定和进步发展，十分注重和谐，着力推进和谐。 冯跋是今冀州市和衡水市历史上第一位皇帝。是南北朝时期，十六国之一北燕王国的建立者。为了创造和谐社会，立国不久，他就选派官员作为他的使者，到各郡国巡行视察。发现“孤老疾不能自存”的人，视情况发给粮食布匹，予以救济帮助；发现“孝悌力田闺门和顺”的人家，予以表彰和奖励。 冯素弗，是北燕王国宰相。他胸怀广阔，以德报怨，大局为重，具有为相的雅量和心胸，“有宰衡之度”。任宰相前，他曾向尚书左丞韩业的女儿求婚，遭拒。任宰相后，不但不报复，反而“待业弥厚”。 孔戣是孔巢父之侄。唐朝大臣，天宝年间进士。明州年年给朝廷进贡淡菜蚶蛤之类，孔戣认为，这些海鲜从海边运抵京城役使数十万人，劳民伤财，过于浪费。于是，上奏并获批取消了此事。他还曾严令禁绝出卖女性、改变刺史贪暴百姓情况。 路伯达，金朝大臣。金正隆五年（1160年）进士。官至尚书省掾、节度副使、大理司直、尚书礼部员外郎、翰林修撰、太常卿。他提出并被采纳“撤销京畿内猎场禁令”，允许百姓采猎或耕种、“去掉奢侈，崇尚节俭”。 清朝时，冀州州府曾接受大刘家庄村秀才刘勋的建议，改变了“买宅做官署”和“民不得劳”的行为。清朝康熙八年（1669年），冀州“滹沱河水溢“，州府曾接受他的建议：“北门外筑堤，捍御西隅数十乡有秋。”还“救曹家庄乡之一乡七十二村之朦派”。“朦派”，即胡乱摊派。 清朝光绪年间，冀州知州李秉衡经常微服私访，体察民情，他每到一处，都要召集该地父老“询疾苦及民间利弊”。他解决民事纠纷“随时断结，无旦夕留滞”。他组织联村巡更所，使州内居民安居乐业。他关心百姓生活，组织赈灾。见到冀州连年蝗、旱欠收，一方面“劝富者输粟”，充实粮仓，赈济灾民。另一方面，官府出钱让绅商收购农民的土布，运往远方出卖，然后购粮，平价卖给百姓。再一方面，令“有余之户出资”设“义当局”，任贫民用衣物典质，得钱以易米。还“春给籽种，夏祈雨，秋扑蝗”，努力发展农业生产。因此，冀州虽“迭经蝗旱，而民食卒以不匮”。免收杂税，提倡廉洁奉公。他确定“免杂税”，“敛从薄”，“绝一切侵渔弊”。他规定州吏役人员，凡有事下乡，一律自备费用。“凡经他任官之地，均一反贪污吏所为”。百姓“口碑载道”，被称谓“北直廉吏第一”。 南午村镇太平庄村，始建于东汉时，因由穆姓建村，原取村名为和穆营。清朝光绪年间，时任冀州知州李秉衡了解这个村的情况后说：“这个村的百姓，多年安分守己，无一户一人经官动府，真为太平之庄也。”据此，更改村名为太平庄，沿用至今。
注：【历史事例（1）、（2）】以前已经发表。
(写于2012.8.)
| 
发表于 2012-9-11 05:34
楼主