【一日禅】：从宗教的哲理谈人生 （二）
我前面讲到人的病是由心生的，命也是由心生的。所有的宗教都是这么讲。只要我们能将心灵的垃圾清扫干净，病和命运就能扭转。实际上所有的病都是在提示人们本身有这样那样的缺点错误，要不然你不可能发生疾病。“身是菩提树，心如明镜台”。这句话告诉人们：“身体是心灵的镜子”。能认识这一点的人很少，接着他又说：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。首先，能看到自己有尘埃的人就少，那么能拂拭的人就更少了！
笔者见过的人也不在少数，可是从来没见过一个人认真地反省过自己，从来没见过一个人承认过自己有缺点错误，至少不是真心实意的。有个这样的故事，说一个木匠跟主人家做一张书桌四条凳子，书桌和三条凳子都做好了，第四条凳腿不小心下料短了几寸，思来想去索性把那三条做好了的凳腿都锯短，凳子做矮了，书桌自然就显得高了，一不做，二不休，干脆把书桌脚也锯短。当主人家验收发现问题时，木匠从原材料到工艺千方百计的辨解，并说现今最流行这种式样等等。有种人就是不肯承认自己有错误，而宁肯用十个更大的错误来掩饰之前的小问题。 原来一切的根本都在心和性在作怪啊！
而这个性字又是竖心旁的心边加一个生命的生－心生的。但是现在的人糊涂了，只知道心能生一切，敢想就敢干，不知道心还能灭一切的道理，从哪儿生就应该从哪儿灭。唯一的方法就是清扫，从现在开始清扫此生积累的心灵垃圾，用清扫的方法来修改自己原先的人生观。就像我们经常给电脑清除垃圾是一样的理，不 想改变自己的人生观，不清扫自己的心灵垃圾，是不可能祛除疾病，更不可能转变命运的。
佛教有个方法叫参禅，明白的讲法叫去私心。什么叫私心，私心就是利己心。因为没有私字就没有情，没有情就是无心，无心就是佛教讲的空，如果你真正参悟透彻了，能够视万物为无物, 察百色以空灵 ，你就达到一个人生的顶境啦。
现在你应该可以理解我之前讲的，为什么没心没肺的人长寿，稀里糊涂的人命好，越认真的人命越惨，谁认真谁执着谁倒霉。在这个世界里，人生本来就是一场戏，每个人都是匆匆过客，赤条条的来赤条条的去，充其量带走几件破衣服。你活的糊涂（不太清醒），活的不是太认真（太执着），你的人生反而顺达。为什么很多人特别地认真，对孩子认真，孩子伤你，对工作认真，工作不顺，对爱情认真，爱情苦垴你一辈子；你对什么执着什么就伤害到你！到头来你碰得焦头烂额，搞得遍体鳞伤，你还在那执迷不悟的斤斤计较着得失，即使你不搭上小命，也要未老先衰的。有个汉字真的造得好：淡！淡字是三点水浇两个火，炎症的炎，只有把一切看淡了，你心头的火才能消灭，你才不会发炎致病呀！
还有一个字是谈话的谈字，两个火字加一个言字，要想把病除去，把它谈出来。基督教有一个很重要的活动叫忏悔，把心里想的，平常做的对上帝说出来，求得上帝的谅解，这个跟中药里面发表和泄里，清去身体里的毒素的作用一样的。儒家提倡‘吾日三省吾身’，佛教主张参悟，忏悟一天就做一天的圣人，参悟十天就做十天的圣人，参悟一年就做一年的圣人。现在网络是个好东西。我们的政府知道大家心里不平衡有怨气，给你一个发泄的平台，你有气，有烦怨无奈，找个什么评论一下，发泄一下，只要不直接叫喊打到XXX政府，什么疯话都可以讲，你可以恶评医院高价收费，城管打人，仍至可以和司法顶牛，批评法院判决不公平。这些话对政府无害对你有益，这些话你平常不敢说的，今天说了出来，清除了身体里的垃圾，你心里就轻松了，平静啦。假如这一生我们“时时勤拂拭”，就能改变自身的心性，心变了，你眼睛所看到世界一切都因你变了。
所以说灵性无处不在，不是佛，不是雕像，其大无形，其小无音，无色无相，不香不臭，只不过科学叫规律叫，信佛的叫佛法，信道的叫道义，信基督的叫真理 ，用不同的名词而已。 只有谁觉悟的早、谁的道德深厚、谁自然、平静，幸福就向谁倾斜。实际上人生这场戏再热闹，可别真的进去，谁进去谁倒霉。想一想20年前跟人争的面红耳赤的呀，10年前当个班组长神气十足呀，回头一看，有什么用？我们今天为何不站在未来回想今天，人生的意义不就明白了吗。
说到底自然力有他不可违背性，谁违背它就会受到惩罚。很多人做了坏事去求菩萨保佑，或者想去算命解灾，却不知道命越算越薄，灾越解越大，因为你的心没有平静啊。
记住，一般招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情，往往都伴随着一两次的吵架，然后灾难发生了。也就是说先拿一两件小事来考验你，要是过关了，灾难就能避免。要不过关大的灾难就出来；疾病和灾难本无分别，在身体上表现的是疾病，在命运上表现的是灾难、挫折。如果有人对我说最近老是心烦，我说：“你别再较劲，你的怒火之相出来了，你要控制一下，不然疾病和挫折就要来呢。”我这样子提示你了你还不懂，那你就太愚昧了。
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发表于 2012-9-2 07:54
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