本帖最后由 方继祥 于 2012-8-21 14:29 编辑
直译金刚经第五品（转）
第五品 如理实见分 原文： “须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” 译文： “须菩提，你觉得如来有具体的形相吗？”“没有的啊，师父，如来应是没有具体形象的。因为您在这里所讲的‘如来’，是指‘每个人心中那真实的佛性’而不是指我们眼睛所看到的佛之肉身。” 佛告诉须菩提：“是啊，须菩提，你能这样理解就很正确了。凡是我们眼睛所能见到的一切，都不是真实，不是永恒的，都只是我们的妄心所变化出来的。如果能在心里完全接受了个道理了，那他就是已经明白了什么才是我们真正的‘佛性’，才有可能见到自己的‘本来面目’。
注释： 如来：从如如不动中来，这里的‘如如’只是一个语气助词，应是没有具体内容的。这里的如来应是指“自家佛性”。 凡所有相，皆虚妄：这是从相对论的角度来讲的。是指世间所能用眼看得到的，有形的物体与我们的“佛性”相比。我们心中的“佛性”才是永恒的，而那有形的物体都是会随着时空的转变而变化无常的。如果不弄清这一点，就有人会很很疑惑，不可能吧，我看到那满大街的人，有哪一个不是真实存在的？” 拙老附南怀瑾先生《第五品偈颂》
反复叮咛无相形，
觉时恋梦梦恋醒。
慈悲空洒常啼泪，
沉醉心扉依旧扃。
0
上一篇 << 直译《金刚经》 第四品 妙行无住… 下一篇 >> 直译《金刚经》 第六品 正信希…
| 
发表于 2012-8-21 05:58
楼主
先点编辑——点字号2——5.再点保存——重复两次，——不变。字号5的竖线在小字（2号）最前边。