书法大家林散之谈书法二

蒿庆祝

四、谈笔法
   功夫须在用笔，画之中间要下功夫，不看两头看中间，笔要能留。——与陈慎之谈
　握笔不可太紧，要虚灵。
　右军有四句话：平腕竖锋，虚左实右，意在笔先，字居心后。
东坡讲执笔无定法，要使虚而宽。王右军讲执笔之法，虚左实右，意在笔先，字居心后。
　包世臣的反扭手筋不行。做作。
　执笔要用力。不用力还行吗？要虚中有力，宽处亦见力。颜鲁公笔力雄厚，力透纸背，无力如何成字？王大令下笔千钧。力要活用，不要死的；死力不能成字。 & @" u0 ~5 N' N8 ~
　　写字要用劲，但不是死劲，是活的。力量要用在笔尖上……
　执笔要松紧活用，重按轻提。   p z O" z. a  E* r! S/ C9 z* X0 B
　　写字要运肘，运臂，力量集中。光运腕，能把字写坏了。腕动而臂不动，此是大病。千万不能单运腕。 5 f& @* j5 C5 A( Y$ p' H9 k1 y5 t/ n
　　腕动而臂不动，千古无有此法。
　拙从工整出。要每一笔不放松，尽全力写之。要能收停，不宜尖，宜拙。
笔要勒出刚劲，不能软而无力。
　笔要写出刚劲来，笔乱动就无此劲了。
不要故意抖。偶而因用力量大而涨墨出来，是可以的。中间一竖要有力，圆满，不让劲。……写得光润，碑上字的毛，是剥蚀的缘故，不能学它的样子。 3 p: j! X  [; N) k5 w. 3 x4 c
　　笔要振迅。规行矩步是写不好字的。写字要在有力无力之间。…… # D. k# o$ h# F) e
　　太快！要能留得住。快要杀得住。米字也是骏快，也是要处处能停。
　笔笔要留。 G) u S7 v: w4 c9 T
　　写字快了会滑，要滞涩些好。滞涩不能象清道人那样抖。可谓之俗。字宜古秀，要有刚劲才能秀。秀，恐近于滑，故宜以缓救滑。字宜刚而能柔，乃为名手。最怕俗。 1 r4 b8 ^5 T9 q1 w6 C# L
　　现代人有四病：尖、扁、轻、滑。古人也有尖笔的，但力量到。 3 M' F5 k3 {*
　　枯、润、肥、瘦都要圆。用笔要有停留，宜重，宜留，要有刚劲。 ?  V6 y% p8 E  N; o4 V2 U
　　平，不光是像尺一样直。曲的也平，是指运笔平，无菱角。
　断，不能太明显，要连着，要有意无意中接得住。要在不能尖。 " z9 o8 i" v% p9 G) n2 X3 M/ o. o
　　要能从笔法追刀法。字像刻的那样有力。
　要回锋，回锋气要圆。回锋要清楚，多写就熟了。
　屋漏痕不光是弯弯曲曲，而且要圆。墙是不光的，所以雨漏下来有停留。握笔不可太紧太死，力要到笔尖上。——与庄希祖谈
　用笔千古不易，结体因时而变，要能理解此中道理。
　字硬、直，无味。
字，不看两头看中间，每一笔不放松，尽力写之。——与桑作楷谈 ( p2 h: s% C4 {! c$ n
　　写字，一定要讲究笔法和墨法，要讲究执笔，讲究指功、腕功和肘功。写字时要做到指实掌虚，先悬腕而后悬肘。……——与范汝寅谈
　古人书法嫉尖，宜秃、宜拙，忌巧、忌纤。
　古人论笔，用笔需毛，毛则气古神清。 8 T) P9 q; J6 N2 @6 T/ f- W0 I
　　古人千言万语，不外“笔墨”二字。能从笔墨上有心得，则书画思过半矣。——与徐利明谈
写寸楷即可悬肘。先大字，后渐小，每日坚持20分钟，逐渐延长。
　运笔直来横下，看字要着重笔画中间，逐步养成中锋习惯，终生受惠。   g2 ]. `! t) T0 A
　　无基本功悬腕则一笔拖不动。
　东坡论书，握笔要掌虚、指实。
　圆而无方，必滑。 * ]% E8 F( a L1 H; q
　　方笔方而不方，难写。 ; q$ k4 ]$ t4 y& i
　　可以内圆外方，不方不圆，亦方亦圆；过圆也不好，柔媚无棱角。正是：笔从曲处还求直，意到圆时觉更方。此语我曾不自吝，搅翻池水便钟王。 7 X8 D6 Z: W" z
　　书家要懂刀法。 7 W. I* z! g2 X  T
　　印人要懂书法。
　行隔理不隔。 0 I8 U1 S" b2 v
　　笔笔涩，笔笔留，何绍基善变，字出于颜，有北碑根基，正善于留，所以耐看。 7 i! ^  o2 m- `( }, H/ f) R1 U
　　古人作书，笔为我所用，愈写愈活，笔笔自然有力，作画也一样。
　悬肘是基本功之一，犹如学拳的要“蹲裆”，蹬得直冒汗，水到渠成，便能举重若轻。 ) o! r; W5 q0 R) b0 v4 w6 Q! w
　　游刃有余，举重若轻。
　力量凝蓄于温润之中，比如京剧净角，扯起嗓子拼命喊，声嘶力竭，无美可言，谁还爱听？ 5 w5 T3 u, $ j9 V& y
　　看不出用力，力涵其中，方能回味。 ' a3 v, ?( q& S8 H$ F4 d
　　有笔方有墨。见墨方见笔。 ' G/ X& ?, u2 |1 e  k! k& q
　　不善用笔而墨韵横流者，古无此例。——《林散之序跋文集》
　写大字要用臂力，不能光用腕力。用臂力才能力透纸背，这是真力。
　写字时手不能抬得太高，也不能拖在下面，要上到下一样平，这叫平肘。 6 ?1 [- d. h, {2 ?
　　还要虚腕，虚腕才能使手中的笔自由转动，随心所欲。——《林散之》
) n4 c* |! C. b' ~五、谈墨法 / G8
   写字要有墨法。浓墨、淡墨、枯墨都要有，字“枯”不是墨浓墨少的问题。
　多搞墨是死的，要惜墨如金。
　怀素能于无墨中求笔，在枯墨中写出润　王铎用干笔蘸重墨写，一笔写十一个字，别人这样就　把墨放上去，极浓与极干的放在一起就好看，没得
　笪重光论用墨：磨墨欲浓，破水写之方润。 ——与魏之祯、熊百之等谈 4 j) R# u  X3 a6 H) H7 Z
　　厚纸用墨要带水，薄纸、皮纸要用焦墨写。
　用墨要能深透，用力深厚，拙中巧。
　会用墨就圆，笔画很细也是圆的，是中锋。 ( u8 O r( x5 ~3 i6 B/ S
　　用墨要能润而黑。用墨用得熟不容易。
　笪重光：“磨墨欲熟，破水写之则活。”熟，就是磨得很浓。然后蘸水写，就活了。光用浓墨，把笔裹住早年闻张栗庵师说：“字之黑大方圆者为枯，而干瘦遒挺者为润。”误以为是说反话，七十岁后，我才领悟看字着重精神，墨重笔圆而乏神气，得不谓之枯耶？墨淡而笔干，神旺气足，一片浑茫，能不谓之润乎？ 6 M) y3 f9 V C! w' x
　　“润含春雨，干裂秋风。”不可仅从形式上去判断。 # R: e" _" B- Y. _& T
　　墨有焦墨、浓墨、淡墨、渴墨、积墨、宿墨、破墨之分，加上渍水，深浅干润，变化无穷。“运用之妙，存乎一心。”
　墨要熟，熟中生。磨墨欲熟，破之用水则润，惜墨如金，泼墨如渖，路子要正，切勿邪途。 $ D6 I" |, a' a$ K7 x
　笔是骨，墨是肉，水是血。 ' W h6 t* E- e M, t8 u7 O
　　 ——《林散之序跋文集》 0 {9 i ~1 ^8 w3 q' J0 S( ?/ S
　　书法自序----林散之 ) Z6 o5 @( f. E
　　 余浅薄不文，学无成就，书法一道，何敢妄谈。唯自孩提
　时，即喜弄笔。积其岁年，或有所　余八岁时，开始学艺，未有师承；十六岁从范培开先生学书。 ; g0 ?5 N& x/ D. # M" l7 O
　　先生授以唐碑，并授安吴执笔悬腕之法，心好习之。弱冠后， ! ~0 ^: x2 u, b2 " O/ Z2 U
　　复从含山张栗庵先生学诗古文辞，先生学贯古今，藏书甚富， % m$ U0 l5 U  A3 m4 |
　　与当代马通伯、姚仲实、陈澹然诸先生游，书学晋、唐，于褚
　遂良、米海岳尤精至。尝谓余曰：“学者三十开外，诗文书艺，
　皆宜明其途径，若驰鹜浮名，害人不浅，一再延稽，不可救药，
口传手授，是在真师，吾友黄宾虹，海内知名，可师也。”余   F* N1 {' ?. @2 g0 H* K) k: W8 q
　　悚然聆之，遂于翌年负笈沪上，持张先生函求谒之。黄先生不
　以余不肖，谓日： “君之书画，略有才气，不入时畦，唯用笔 2 _. R7 x5 J/ w# H
　　用墨之法，尚无所知，似从珂罗版学拟而成，模糊凄迷，真意
　全亏。”并示古人用笔用墨之道： “凡用笔有五种，曰锥画沙、   a# X. . R e" U
　　曰印印泥、曰折钗股、曰屋漏痕、日壁坼纹。用墨有七种：曰
　积墨、曰宿墨、曰焦墨、曰破墨、曰浓墨、曰淡墨、曰渴墨。” ' u% x8 p" z7 N
　　又曰： “古人重实处，尤重虚处；重黑处，尤重白处；所谓知
　白守黑，计白当黑，此理最微，君宜领会。君之书法，实处多， 3 g) W& E- o T3 m
　　虚处少，黑处见力量，白处欠功夫。”
　余闻言，悚然大骇。平 - A$ x* X6 t6 m. ?8 r0 M) |
　　时虽知计白当黑和知白守黑之语，视为具文，未明究竟。今闻 4 y4 n* r6 _; {4 m& ~4
　　此语，恍然有悟。即取所藏古今名碑佳帖，细心潜玩，都于黑 5 7 j) ~0 b @; b4 F c! G
　　处沉着，白处虚灵，黑白错综，以成其美。始信黄先生之言， ! Z2 J* A  j0 p7 x2 }7 F9 o! f0 o
　　不吾欺也。又曰：“用笔有所禁忌：忌尖、忌滑、忌扁、忌轻、 - ?  n8 m0 P8 S
　　忌俗；宜留、宜圆、宜平、宜重、宜雅。钉头、鼠尾、鹤膝、
　蝉腰皆病也。凡病好医，唯俗病难医。医治有道，读万卷书， 3 R0 K3 V; j" f) q. c
　　行万里路。读书多，则积理富、气质换；游历广，则眼界明、
　胸襟扩，俗病或可去也。古今大家，成就不同，要皆无病，肥 2 b6 w4 , m# o! V1 h
　　瘦异制，各有专美。人有所长，亦有所短，能避其所短而不犯，
　则善学矣，君其勉之。”余复敬听之，遂自海上归，立志远游， ! ~1 K- T' ; d3 R
　　夹一册一囊而作万里之行。自河南入，登太室、少室，攀九鼎
　　莲花之奇。转龙门，观伊阙，入潼关，登华山，攀苍龙岭而觇
　太华三峰。复转终南而入武功，登太白最高峰。下华阳，转城 , m6 T' }! n, g
　　固而至南郑，路阻月余，复经金牛道而入剑门，所谓南栈也。
一千四百里而至成都，中经嘉陵江，奇峰松翠，急浪奔湍，骇   A) K( d8 P" m) E; I9 b
　　目惊心，震人心胆，人间奇境也。居成都两月余，沿岷江而下， " P5 z( s6 A% w2 n" H1 `- U: M7 N. M
　　至嘉州寓于凌云山之大佛寺，转途峨嵋县，六百里而登三峨。
　三峨以金顶为最高，峨嵋正峰也。斯日斜日四照，万山沉沉，
　怒云四卷。各山所见云海，以此为最奇。留二十余日而返渝州， % o  a8 d1 _5 m" k6 R, b( g
　　出三峡，下夔府，觇巫山十二峰，云雨荒唐，欲观奇异，遂出 ' U( W. w$ a/ M2 N
　　西陵峡而至宜昌，转武汉，趋南康，登匡庐，宿五老峰，转九 " Y9 i: t5 o6 8 v1 g5 {
　　华，寻黄山而归。得画稿八百余幅，诗二百余首，游记若干篇； ! q- H: B8 c% ]- s0 ~! J
　　行越七省，跋涉一万八千里，道路梗塞，风雨艰难，亦云苦
　矣。
　余学书，初从范先生，一变；继从张先生，一变；后从黄先 $ c8 F1 E, B( O; _
　　生及远游，一变；古稀之年，又一变矣。唯变者为形质，而不 x9 R& x* ~$ p @, K
　　变者为真理。审事物，无不变者。变者生之机，不变者死之途。
书法之变，尤为显著。由虫篆变而史籀，由史籀变而小篆，由
　小篆变而汉魏，而六朝，而唐、宋、元、明、清。其为篆，为
　隶，为楷，为行，为草。时代不同，体制即随之而易，面目各 0 j% I9 : y- P1 O* j z3 x/ M, D
　　殊，精神亦因之而别。其始有法，而终无法，无法即变也。无 5 j- c! o) T7 {7 h: T
　　法而不离于法，又一变也。如蚕之吐丝、蜂之酿蜜，岂一朝一 3 R) i$ G1 Z( t* N- L6 o
　　夕而变为丝与蜜者。颐养之深，酝酿之久，而始成功。由递变 5 } k# l: b) f. s0 |
　　而非突变，突变则败矣。书法之演变，亦犹是也。盖日新月异， - t2 G  A" X2 c5 j$ |
　　事势必然，勿容惊异。
　居尝论之，学书之道，无他玄秘，贵执笔耳。执笔贵中锋，
　平腕竖笔，是乃中锋；卧管、侧毫，非中锋也。学既贵专，尤 6 E4 f; I* $ V
　　贵于勒。韩子曰“业精于勤”，岂不信然。又语云“学然后知 4 l& Z4 X* X, m) e
　　不足。”唯有学之，方知其难。盖有学之而未能，未有不学而
　　能者也。余初学书，由唐入魏，由魏入汉，转而入唐、入宋、 # f! Y8 _, T3 m- a
　　元，降而明、清，皆所摹习。于汉师《礼器》、《张迁》、《孔 宙》、《衡方》、《乙瑛》、《曹全》；于魏师《张猛龙》、
　《敬使君》、《爨龙额》、《爨宝子》、《嵩高灵庙》、《张黑女》、《崔敬邕》；于晋学阁帖；于唐学颜平原、柳诚悬、
　杨少师、李北海，而于北海学之最久，反复习之。以宋之米氏， : B" K& E. m, m; J/ v- e9 d# o
　　元之赵氏、明之王觉斯、董思白诸公，皆力学之。始称右军如 5 O' h; g8 n$ K* q' b& M
　　龙，北海如象，又称北海如金翅劈海，太华奇蜂。诸公学之， . Y3 v0 z5 G) Q
　　皆能成就，实南派自王右军后一大宗师也。余十六岁始学唐碑；
　三十以后学行书，学米；六十以后就草书。草书以大王为宗， ) ?. n' H, x: d5 l$ m' g7 V8 o3 A
　　释怀素为体，王觉斯为友，董思白、祝希哲为宾。始启之者，
　范先生，终成之者，张师与宾虹师也。此余八十年学书之大路 .
　　也。 ; b3 V) g0 N& V7 F$ j! I/ c4 D