因为暑气侵袭更兼潮湿多雨的缘故，不但农作物最易遭受病虫害，作为万物之灵长的人类也会感到不舒服，即所谓“疰夏”。故而端午节对于讲求顺应天时的古人而言，其实具有非常现实的生活意义——换季保健。

   对于七〇、八〇后而言，端午节的雄黄酒想必早就因为白娘子变成的那条大蛇而深深地存在于他们的脑海里了。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜·端阳》：“午前细切蒲根，伴以雄黄，曝而浸酒。饮余则涂抹儿童面颊耳鼻，并挥酒床帐间，以避毒虫。”古人以菖蒲或雄黄或兼此二物浸成药酒饮用，取解毒杀虫之效。菖蒲，古人视为灵草，气味芳香，据说还可吸附空气中的微尘，是天然的空气清新剂，故除了酿酒，古人将其与同样香气浓烈的艾草一起插在门旁，可杀菌祛毒，攘除病害。菖蒲经水煮和过滤后得到药汁洒在农作物上可以防止一些农作物病害，是一种纯天然农药。因为菖蒲的突出功绩，端午节也被称作“蒲节”，连着菖蒲成熟的季节——五月也被称作“蒲月”了。

   除了我们现在熟悉的端午挂艾草、焚苍术以净化外部环境之风俗以外，古人在端午这一天还很是注意个人清洁卫生。湿热的夏季的到来，给各类皮肤疾病带来滋生条件，故古人在端午节还有以兰草煮水沐浴以捍卫肌肤健康的风习。也因为这个原因，端午又被称为“浴兰节”。

   既然是为了强身健体，那么除了泡药浴、饮药酒、薰药草以外，体育运动自然也应是题中之义。

   龙舟竞渡不但在端午是毋庸置疑的运动最高潮，即便放在中国古代运动风俗长卷里也是最流光溢彩的一幕。想象一下：天气是薰风微雨，四野有池荷榴花，河中数条龙舟已经装饰一新，龙首昂扬，龙尾翘拔，一字排开。舟上是乡中少壮子弟，个个是水上英豪，这会儿正扬旌拽旗，蓄势待发。河的远处有一红旗作为锦标，一声炮响过后，群舟竞发，一时锣鼓动天，与水声桨声相激。碧水金舟，白浪红旗，画图难足。

   现代城市生活让我们离自然物候越来越疏远，“端午”的本义对我们来说也越来越陌生，而赛龙舟这样波澜壮阔的场面于端午而言更显突出，于是端午又得“龙舟节”之称。再渐渐地，“龙舟节”也仿佛有些古典了，现在的五月初五，超市卖场里打出的广告画都赫然是“香粽节”啦。

作者：琐屑儿